كتاب المسند الموضوعي الجامع للكتب العشرة

تفسير القرآن - تفسير سورة الزخرف - ج: 8 - ص: 349

٨ - قَال الْبُخَارِيُّ ج٦ص١٣٠: قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (٥٣) فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (٥٤) فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (٥٥) فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ (٥٦)} [الزخرف: ٥٣ - ٥٦]

قَالَ مُجَاهِدٌ: {مُقْتَرِنِينَ}: «يَمْشُونَ مَعًا».

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {آسَفُونَا}: «أَسْخَطُونَا»،

قَالَ مُجَاهِدٌ: {سَلَفًا}: «قَوْمُ فِرْعَوْنَ سَلَفًا لِكُفَّارِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».

{وَمَثَلًا}: «عِبْرَةً».