كتاب المعجم الكبير للطبراني من جـ 21

قطعة من مسند النعمان بن بشير - أبو سلام الحبشي، عن النعمان بن بشير - ج: 21 - ص: 175

أَبُو سَلَاّمٍ الحَبَشِيُّ (١) ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ

٢١٥ - حدَّثنا أحمدُ بنُ خُليدٍ الحَلَبيُّ، ثنا أبو تَوْبةَ الرَّبِيعُ بنُ نافعٍ، ثنا معاويةُ بنُ سَلَاّمٍ، عن زيدِ بنِ سَلَاّم؛ أنه سمع أبا سَلَاّمٍ يقولُ: حدثني النُّعمانُ بنُ بشيرٍ، قال: كنتُ عندَ [منبرِ] (٢) رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال رجلٌ: ما أُبالي أَلَاّ أعملَ عملاً بعدَ الإسلامِ إلا أن أسقيَ الحاجَّ. وقال رجلٌ: ما أُبالي أَلَاّ أَعْمَلَ عَمَلاً بعدَ الإسلامِ إلَاّ أنْ أَعْمُرَ المسجدَ الحرامَ. وقال آخرُ: الجهادُ في سبيلِ الله أفضلُ مما قلتُمْ. فزَجَرَهُمْ عمرُ، وقال: لا تَرْفَعُوا أصواتَكُمْ عندَ منبرِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم- وهو يوم الجمعةِ- ولكنْ إذا صلَّيتُ الجمعةَ دَخَلْتُ فاستفتيتُهُ فيما اختلفتُم فيه. فأنزل اللهُ عزَّ وجل: {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَآجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ} الآيةَ (٣) .

---

(١) هو: ممطور الحبشي.
[٢١٥] أخرجه المصنف في "الأوسط" (٤٢١) ، و"مسند الشاميين" (٢٨٦٧) ؛ بهذا الإسناد.
وأخرجه الإمام أحمد (٤/٢٦٩ رقم ١٨٣٦٧) ، ومسلم (١٨٧٩) ، والبزار (٣٢٣٧) ، وأبو عوانة (٧٣٥٣) ، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٦/١٧٦٧ رقم ١٠٠٦٣) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٤٣) ، والبيهقي (٩/١٥٨) ، والبغوي في "تفسيره" (٢/٢٧٥) ، وابن عساكر في "الأربعون في الحث على الجهاد" (ص٥٦- ٥٨) ، وابن بَشْكُوَال في "غوامض الأسماء المبهمة" (٢/٧٤٤- ٧٤٥) ؛ من طريق أبي تَوْبة الرَّبِيع بن نافع، به.
وأخرجه مسلم (١٨٧٩) ، والبزار (٣٢٣٨) ، والطبري في "تفسيره" (١٠/٩٥) ، وابن بَشْكُوَال في "غوامض الأسماء المبهمة" (٢/٧٤٣) ؛ من طريق معاوية بن سَلَاّم، به.
(٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، فأثبتناه من "الأوسط" و"مسند الشاميين" للمصنِّف، ومن سائر مصادر التخريج، وما سيأتي في كلام عمر رضي الله عنه.
(٣) الآية (١٩) من سورة التوبة.