كتاب تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة

كتتب المرض والطب - الفصل الثاني - ج: 2 - ص: 357

عَلَيْهِ الزُّكَامُ (ابْن الْجَوْزِيّ) من حَدِيثِ عَائِشَةَ وَلا يَصِحُّ فِيهِ الْكُدَيْمِي (أَبُو سعيد النقاش) من حَدِيث جرير بِنَحْوِهِ وَفِيه يحيى بن مُحَمَّد بن خشيش وَمُحَمّد بن بشر وَأَحَدهمَا وَضعه (تعقب) بِأَن حَدِيث عَائِشَة أخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك لَكِن تعقبه الذَّهَبِيّ فَقَالَ كَأَنَّهُ مَوْضُوع والكديمي مُتَّهم.

(١٨) [حَدِيثٌ] لَا يُعَادُ الْمَرِيضُ إِلا بَعْدَ ثَلاثٍ (عد) من حَدِيث أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلا يَصِحُّ فِيهِ روح بن غطيف، وَنصر بن حَمَّاد مَتْرُوكَانِ (تعقب) بِأَن لَهُ شَوَاهِد أخرج ابْن مَاجَه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أنس كَانَ النَّبِي لَا يعود مَرِيضا إِلَّا بعد ثَلَاث وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن ابْن عَبَّاس العيادة بعد ثَلَاث سنة وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن النُّعْمَان بن أبي عَيَّاش الزرقي قَالَ عِيَادَة الْمَرِيض بعد ثَلَاث.

(١٩) [حَدِيثٌ] مِنْ تَمَامِ الْعِيَادَةِ أَنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَى الْمَرِيضِ وَتَقُولَ كَيْفَ أَصْبَحْتَ وَكَيْفَ أَمْسَيْتَ (عق) من حَدِيث أبي أُمَامَة وَفِيه عبد الْأَعْلَى بن مُحَمَّد التَّاجِر وَرَوَاهُ أَيْضا عبيد الله بن زحر عَن عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة وَابْن زحر وَشَيْخه ليسَا بِشَيْء (تعقب) بِأَنَّهُ من طَرِيق ابْن زحر أخرجه الإِمَام أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ إِسْنَاده لَيْسَ بِذَاكَ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَله شَوَاهِد فقد ورد بِهَذَا اللَّفْظ من حَدِيث أبي رهم المسمعي أخرجه الطَّبَرَانِيّ وبنحوه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أخرجه ابْن مَاجَه (قلت) أوردهُ الْحَافِظ ابْن حجر فِي أمالي الْأَذْكَار وَقَالَ حَدِيث غَرِيب أخرج ابْن مَاجَه بعضه وَأخرجه ابْن السّني بِتَمَامِهِ وَرِجَاله ثِقَات إِلَّا عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن تَمِيم فَإِنَّهُ ضَعِيف وَالله أعلم وَمن حَدِيث عَائِشَة أخرجه أَبُو يعلى بِسَنَد رِجَاله موثوقون وَمن حَدِيث جَابر بن عبد الله أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب (قلت) قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر فِي أمالي الْأَذْكَار فِي سَنَده عمر بن مُوسَى الوجيهي وَضاع وَفِيه أَيْضا ضَعِيف مَتْرُوك وَالله تَعَالَى أعلم.

(٢٠) [حَدِيثٌ] ثَلاثَةٌ لَا يُعَادُونَ صَاحِبُ الرَّمَدِ وَصَاحِبُ الضِّرْسِ وَصَاحِبُ الدُّمَّلِ (عق) من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِيه مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي مَتْرُوك وَإِنَّمَا يروي من كَلَام يحيى بن أبي كثير (تعقب) بِأَن مسلمة لم يتهم بكذب والْحَدِيث أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَضَعفه.