كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

٩ - كتاب الحج - ٢٢ - باب ما جاء في الرمي والحلق - ج: 1 - ص: 421

٨٣٨ - ١٠٠٩ - عن عبد الرّحمن بن يَعْمَر الدِّيلي، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"الحجِّ عرفات، فمن أَدرك عرفة ليلة جَمْع قبل أَن يطلع الفجر؛ فقد أَدركَ، أَيامُ منى ثلاثة أيّام، فمن تعجّل في يومين؛ فلا إِثمَ عليه [، ومن تأخر؛ فلا إثم عليه] ".

صحيح - "صحيح أَبي داود" (١٧٠٣)، "المشكاة" (٢٧١٤).

٨٣٩ - ١٠١٠ - عن عروة بْن مُضَرِّس، قال:

رأيت النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - وهو واقف بـ (المزدلفة)، فقال:

"من صلّى صلاتنا هذه، ثمَّ أَقامَ معنا (١) وقد وقف قبل ذلك بعرفات. ليلًا أَو نهارًا؛ فقد تمَّ حجّه".

صحيح - "صحيح أَبي داود" (١٧٠٤).

[٢٢ - باب ما جاء في الرمي والحلق]

٨٤٠ - ١٠١١ - عن ابن عبّاس، قال:

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غداة العقبة وهو واقف على راحلته:

"هاتِ الْقُطْ لي".

فلقطتُ له حصيات، وهي حصا الخذف، فلما وضعتُهنَّ في يده قال:

---

(١) ولفظ ابن خزيمة: "ثمّ وقف معنا حتّى نفيض"، وهو رواية للنسائي، وفي أُخرى له: "مَنْ أَدرك جمعًا مع الإمام والناس حتّى يفيض؛ فقد أَدرك الحجِّ، ومن لم يدرك مع النَّاس والإمام؛ فلم يدرك".