كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

باب [في أحكام السرقة] - ج: 5 - ص: 380

حرز قطع، وإن كان عبدًا كبيرًا لم يقطع، وإن كان أعجميًا قطع (١).

وبالقطع في سرقة الصبي. قال الفقهاء السبعة، وهم: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبو بكر بن عبد الرحمن الحارث، وخارجة بن زيد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وسليمان بن يسار (٢)، وقال ابن الماجشون: لا يقطع سارقه (٣)، وفرق أشهب بين من يعقل وغيره (٤).

أبو عمران: وإذا راطنه بلسانه (٥) فقال: إني اشتريتك، فسرقه (٦) قطع (٧)، وإليه أشار بقوله: (أَوْ خَدَعَهُ). أبو عمران: وأما إن قال له: لم أشترك، فطاوعه لم يقطع. وقال ابن نافع: إذا راطنه بلسانه حتى خرج إليه طوعًا لم يقطع (٨).

اللخمي (٩): يريد: إذا دعاه فأطاع، وأما إن غره فقال: سيدي بعثني إليك، أو (١٠) الدار ذات الأذن العام إلى محله (١١).

قوله: (أَوْ أَخْرَجَهُ في ذِي الإِذْنِ الْعَامِّ لمحله) (١٢) يعني: إذا أخرج السارق السرقة من (١٣) الدار ذات الإذن العام إلى محله، فإنه يقطع. ابن رشد: والدار ذات الأذن العام كالطبيب والعالم يأذن للناس في دخولهم إليه فيقطع من سرق من بيوتها

---

(١) انظر: تهذيب المدونة: ٤/ ٤٤٠.
(٢) قوله: (وهم: سعيد بن المسيب ... وسليمان بن يسار) زيادة من (ن ٣).
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ١٤/ ٣٩٧.
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ١٤/ ٣٩٧.
(٥) قوله: (راطنه بلسانه) في (ن ٣): (أخدعه).
(٦) قوله: (فقال: إني اشتريتك فسرقه) في (ن ٣): (أو قال له: إني اشتريتك).
(٧) انظر: التوضيح: ٨/ ٣٠٧.
(٨) انظر: التوضيح: ٨/ ٣٠٧.
(٩) قوله: (لم يقطع. اللخمي) ساقط من (ن ٣) و (ن ٤).
(١٠) قوله: (أو) يقابله في (ن): (وإذا خرج السارق السرقة من).
(١١) قوله: (وقال ابن نافع: إذا راطنه. ذات الأذن العام إلى محله) ساقط من (ن ٥)، وزاد بعده في (ن ٤): (ولآتيانك فإنه لقطع)، انظر: التبصرة، للخمي، ص: ٦٠٧٠.
(١٢) قوله: (قوله: (أَوْ أَخْرَجَهُ في ذِي الإِذْنِ الْعَام لمحله) ساقط من (ن ٥).
(١٣) قوله: (يعني: إذا أخرج السارق السرقة من) زيادة من (ن ٥).