[مصادر التحقيق ومراجع التوثيق]
* إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس، أو حسن الاقتباس من مفاخر الدولة العلوية وتاريخ مكناس، لعبد الرَّحمن بن زيدان (المطبعة الوطنية، الرباط: ١٩٣٣ م).
* إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة، لأبب الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني، بتحقيق د. زهير بن ناصر الناصر (ط: ١، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة: ١٩٩٤ م).
* إحكام الإحكام شرح عمدة الإحكام، لتقي الدين أبي الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري، المعروف بابن دقيق العيد، بتحقيق مصطفى شيخ مصطفى، ومدثر سندس (ط: ١، مؤسسة الرسالة، بيروت: ٢٠٠٥ م).
* أحكام القرآن، لأبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري الإشبيلي المالكي، بتحقيق على محمد البجاوي (ط: ١، دار إحياء التراث العربي، بيروت).
* إرْشَادُ السَّالِك إلىَ أَشرَفِ المَسَالِكِ فِي فقهِ الإِمَامِ مَالِك، لعبد الرَّحمن بن محمد بن عسكر البغدادي، (ط: ٣، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة).
* أزهار الرياض في أخبار عِيَاض، لشهاب الدين أحمد بن محمد المقري التلمساني، بتحقيق مصطفى السقا، وإبراهيم الأبياري، وعبد الحفيظ شلبي (منشورات لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة: ١٩٣٩ م).
* اصطلاح المذهب عند المالكية، لمحمد إبراهيم على (ط: ٢، دار البحوث للدراسات الإسلامية: ١٤٢٣ هـ).
* إكمال المعلم بفوائد مسلم، لأبي الفضل عِياض بن موسى بن عِياض اليحصبي، بتحقيق د. يحيى إسماعيل (ط: ١، دار الوفاء، المنصورة: ١٩٩٨ م)
* الأذكار = الأذكار من كلام سيد الأبرا ر المسمى حلية الأبرار وشعار الأخيار، لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي (دار الفكر، بيروت: ١٤١٤ هـ).
* الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار، لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري القرطبي، بتحقيق سالم محمد عطا، ومحمد على معوَّض (دار الكتب العلمية، بيروت: ٢٠٠٠ م).
* الإشراف على نكت مسائل الخلاف، للقاضي أبي محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر
