كتاب استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى

[١٣] ﴿ياأيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله - الحكم على الاستدراك - ص: 111

وأبي هريرة موقوفًا ومرفوعًا، وعمر بن الخطاب نحوه) (١).

وقال به عكرمة (ت: ١٠٥)، والضحاك (ت: ١٠٥)، والحسن (ت: ١١٠)، والسدي (ت: ١٢٨)، والشافعي (ت: ٢٠٤)، وابن جرير (ت: ٣١٠)، والجصاص (ت: ٣٧٠)، والثعلبي (ت: ٤٢٧)، والواحدي (ت: ٤٦٨)، والبغوي (ت: ٥١٦)، وابن عطية (ت: ٥٤٦)، والقرطبي (ت: ٦٧١)، والشنقيطي (ت: ١٣٩٣) (٢)، وعليه جمهور العلماء، كما ذكر ابن عبد البر (٣) (ت: ٤٦٣) (٤).

* * *

---

(١) تفسير القرآن العظيم ٤/ ١٦٤٨، وينظر: جامع البيان ١٠/ ١٥٢، وأحكام القرآن، للجصاص ٣/ ١٣٧.
(٢) ينظر: جامع البيان ١٠/ ١٥٢، ١٥٥، وأحكام القرآن، للجصاص ٣/ ١٣٧، ١٣٨، والكشف والبيان ٥/ ٣٧، والنكت والعيون ٢/ ٣٥٧، والوسيط ٢/ ٤٩٢، ومعالم التنْزيل ٤/ ٤٣، والمحرر الوجيز ٣/ ٢٨، والجامع لأحكام القرآن ٨/ ٨٠، والموافقات ٣/ ٣٥٧، ونيل المرام من تفسير آيات الأحكام ٢/ ٥٦٩، وأضواء البيان ٢/ ٣٢٢.
(٣) يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النَّمري، أبو عمر القرطبي، المحدث اللغوي النسَّابة الفقيه المالكي، صَنَّف: التمهيد، والاستذكار، والاستيعاب، وغيرها، توفي سنة (٤٦٣). ينظر: السير ١٨/ ١٥٣، والبداية والنهاية ١٢/ ٩٣.
(٤) الاستذكار ٣/ ١٧٢، وينظر: المحرر الوجيز ٣/ ٢٨، وفتح الباري ٣/ ٣٢٠.