كتاب زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

الفصل الخامس دراسة الكتاب - المبحث الرابع - منهج المؤلف - ج: 1 - ص: 144

منه إلى وضعه؛ أو يبين ضعف راويه إشارة إلى ضعف السند؛ وقد تقدمت أمثلة ذلك في الفقرة (١٢).

١٥ - أحيانًا يشرح الألفاظ الغريبة، بعد إيراد الحديث، كما في الحديث (٢٠٩٤)، "غُضّوا الأبصار، واهجُروا الدُّعّار. . ."؛ حيث قال: "الدُّعّار: جمع داعر، وهو المفسد (١) ".

١٦ - يرمز لـ "حدثنا" ب "نا" ولـ "أخبرنا" ب "أنا" إلا نادرًا فيكتبها كاملة.

١٧ - أحيانًا يذكر طرَفًا من السند، ويحيل في الباقي على إسناد متقدم، بقوله: "به" تارة، كما في الأحاديث: (١٧٧٤، ١٧٧٥، ١٨٤٤، ١٩٢٦، ٢٠٠٥، ٢٠٢٥، ٢٠٣١، ٢٠٥٤، ٢٠٥٦)؛ وأحيانًا يكتفي بذكر السند إلى ملتقَى الطرق، فيقول، مثلًا: "عن فلان" كما في الأحاديث: (١٧٩٢، ١٨٩٣)؛ أو يقول: "مثلَه"؛ كما في الحديث: (١٧٧٨).

١٨ - أحيانًا يسوق حديثًا مع إسناده، ثم يقول بعده: وبه، إلى فلان،

---

(١) الدعارةُ: الفِسق والفُجور والخُبْثُ والفَسَادُ والشرُّ. ورَجلٌ دَاعِرٌ: خَبيثٌ مُفْسِدٌ. ومنه الحديث "كان في بني إسرائيل رجلٌ داعرٌ" ويُجْمعُ على دُعارٍ. انظر "النهاية" (٢/ ٢٧٣، مادة "دعر")، "لسان العرب" (٤/ ٢٨٦، مادة "دعر").