كتاب هدم المنارة لمن صحح أحاديث التوسل والزيارة

الحديث السادس - الحافظ السخاوي - رحمه الله - ص: 170

فيه، فلا مدخل عند ذلك للواقدي).

قلت: ترجمة العوفي عند ابن سعد لا تتجاوز ثلاثة أرباع الصفحة، وليس فيها ما يدل على أنه قد سبر حاله كما يزعم المؤلف إلا قوله:

"وكان ثقة إن شاء الله، وله أحاديث صالحة، ومن الناس من لا يحتج به".

والظاهر أنه أطلق التوثيق هنا بمعنى أنه لا يتهم بالكذب، ثم بين أن أحاديثه صالحة، أي للمتابعة والاعتبار، لا أنها من الواهيات، فهذا مشعر أنه ليس ممن يحتج به على الانفراد.

وعلى فرض التسليم للمؤلف فيما ادعاه، وأن ابن سعد قد وثقه عن عناية ومعرفة، فكذلك من ضعفه قد ضعفه بجرح مفسر - كما بيناه فيما سبق - غير مبهم.

ولا يعدل ابن سعد أئمة الشأن الكبار مثل: هشيم، ويحيى القطان، والثوري، وأحمد، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وابن معين على الراجح، وابن عدي، وغيرهم، إذا اجتمعوا على جرح راوٍ.

وممن لم يرد ذكرهم في "التهذيب":

١ - الدارقطني:

قال في "العلل" (٤/ ٦): "مضطرب الحديث".

وقال في "السنن" (٤/ ٣٩): "ضعيف".