كتاب هدم المنارة لمن صحح أحاديث التوسل والزيارة

الباب الثاني الأدلة التي احتج بها المؤلف على مشروعية التوسل بالجاه والذات والجواب عنها - الحديث الثالث عشر - ص: 201

وتعقبه الحافظ الذهبي، فقال:

"قلت: بل موضوع، وعبد الرَّحمن واهٍ، .... ، رواه عبد الله بن مسلم الفهري، ولا أدري من ذا، عن إسماعيل بن مسلمة، عنه".

وحكم عليه في "الميزان" بالبطلان، وأعله بالفهري هذا، وقال الحافظ في "اللسان" (٣/ ٤٤٢):

"لا أستبعد أن يكون هو الذي قبله، فإنه من طبقته".

يشير بذلك إلى عبد الله بن مسلم بن رشيد، الذي يروي عن الليث ومالك.

قال ابن حبان: "يضع على ليث ومالك وابن لهيعة".

وأخرجه الآجري في "الشريعة" (٢/ ٢٤٨ - ٢٤٩):

حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي داود، قال: حَدَّثَنَا أبو الحارث الفهري، قال: حدثني سعيد بن عمرو، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الرَّحمن بن عبد الله بن إسماعيل بن بنت أبي مريم، قال: حدثني عبد الرَّحمن بن زيد بن أسْلَم، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب موقوفًا به.

فاضطرب فيه الفهري أو وضع له سندًا، ثم رواه على التوهم، فزاد فيه سعيد بن عمرو؛ وأوقفه على عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

وكذلك ففي السند عبد الرَّحمن بن زيد بن أسْلَم وهو ضعيف جدًّا من قبل حفظه، وإن كنت أرجح أن هذا الخبر قد وُضع عليه،