كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب

باب الضرائر - فصل بين (كم)، وما أضيف إليه المجرور، وذلك مما يختص بجوازه الشعر، ولم يضطر إلى ذلك، إذ قد يزول الفصل بينهما، برفع (مقرف) أو نصبه، وللأخفش، إذ يجيز ذلك للشاعر في الكلام، والسجع دليل ذلك قوله تعالى «وتظنون بالله الظنونا»، و «فأضلونا السبيلا» زاد الألف لتتفق الفواصل كزيادة الألف في الشعر للإطلاق، وفي الحديث: (ارجعن مأزورات غير مأجورات) ومن كلامهم (شهر ترى، وشهر ثرى، وشهر مرعى) حذف التنوين من (ثرى) و (مرعى) اتباعا لـ (ترى). - ج: 5 - ص: 2390

وقال الآخر:

... .... ... .... ... أعارت عينه أم لم تعارا

وقول الآخر:

ولم تنام العينا

وهاء سكت وصلا فتضم نحو قوله:

يا مرحباه بحمار ناجيه ... إذا دنا قربته للسانيه

أو تكسر نحو قوله:

فقلت أيا رباه أول سؤلتي ... لنفسي ليلى ثم أنت حسيبها

ونون مشددة بعد الآخر نحو قوله:

أحب منك موضع الوشحن