كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب

باب الضرائر - فصل بين (كم)، وما أضيف إليه المجرور، وذلك مما يختص بجوازه الشعر، ولم يضطر إلى ذلك، إذ قد يزول الفصل بينهما، برفع (مقرف) أو نصبه، وللأخفش، إذ يجيز ذلك للشاعر في الكلام، والسجع دليل ذلك قوله تعالى «وتظنون بالله الظنونا»، و «فأضلونا السبيلا» زاد الألف لتتفق الفواصل كزيادة الألف في الشعر للإطلاق، وفي الحديث: (ارجعن مأزورات غير مأجورات) ومن كلامهم (شهر ترى، وشهر ثرى، وشهر مرعى) حذف التنوين من (ثرى) و (مرعى) اتباعا لـ (ترى). - ج: 5 - ص: 2413

وإذ يغصبوا الناس أموالهم ... إذا ملكوهم ولم يغصبوا

وقول الآخر:

أبيت أسرى وتبيتي تدلكي ... وجهك بالعنبر والمسك الذي

ونون الوقاية في ليتني نحو قوله:

كمنية جابر إذ قال ليتي ... أصادفه وأفقد جل مالي

ومني وعني نحو:

أيها السائل عنهم وعني ... لست من قيس ولا قيس مني

وقدني نحو:

قدني من نصر الخبيبين قدي