كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب

[الجزء الأول] - باب محال الحذف - ج: 1 - ص: 240

وقال الجرمي: ومن العرب من يخرجه على الأصل فيقول: وعدة، ووثبة.

فأما «وجهة»، فالظاهر من كلام سيبويه أنه مصدر جاء شاذًا كالقصوى، ونسب هذا إلى المازني، وعنه، وعن المبرد، والفارسي، أنه اسم المكان المتوجه إليه، والهاء في نحو: «عدة» عوض من الواو المحذوفة فلا يجوز [حذفها إلا برد الواو نحو: وعد، وذهب الفراء إلى أنه يجوز] حذفها لأجل الإضافة وأنشد:

.................. ... وأخلفوك عد الأمر الذي وعدوا

أي: عدة، وخرجه خالد بن كلثوم على أن ذلك جمع «عدوة» أي ناحية أي: وأخلفوك نواحي الأمر الذي وعدوا.