كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب

باب الضرائر - فصل بين (كم)، وما أضيف إليه المجرور، وذلك مما يختص بجوازه الشعر، ولم يضطر إلى ذلك، إذ قد يزول الفصل بينهما، برفع (مقرف) أو نصبه، وللأخفش، إذ يجيز ذلك للشاعر في الكلام، والسجع دليل ذلك قوله تعالى «وتظنون بالله الظنونا»، و «فأضلونا السبيلا» زاد الألف لتتفق الفواصل كزيادة الألف في الشعر للإطلاق، وفي الحديث: (ارجعن مأزورات غير مأجورات) ومن كلامهم (شهر ترى، وشهر ثرى، وشهر مرعى) حذف التنوين من (ثرى) و (مرعى) اتباعا لـ (ترى). - ج: 5 - ص: 2428

حتى استفأنا نساء الحي ضاحية ... وأصبح المرء عمرو مثبتًا كاعي

وفي أوائل: أوالى قال ذو الرمة:

تكاد أواليها تفرى جلودها ... ويكتحل التالي بمور وحاصب

وفي تراقي: ترائق نحو قوله:

هم أوردوك الموت حتى لقيته ... وجاشت إليك النفس بين الترائق

وفي شوائع: شواعي نحو قوله:

وكأن أولاها كعاب مقامر ... ضربت على شزن فهن شواعي

وفي اليوم: اليمي نحو قوله:

مروان مروان أخو اليوم اليمي

وفي عائق: عاقي نحو قوله:

ولو أني رميتك من بعيد ... لعاقك عن لقاء الحي عاقي

وفي انتقاها: انتاقها نحو قوله:

مثل القياس انتاقها المنقى