كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب

باب الضرائر - فصل بين (كم)، وما أضيف إليه المجرور، وذلك مما يختص بجوازه الشعر، ولم يضطر إلى ذلك، إذ قد يزول الفصل بينهما، برفع (مقرف) أو نصبه، وللأخفش، إذ يجيز ذلك للشاعر في الكلام، والسجع دليل ذلك قوله تعالى «وتظنون بالله الظنونا»، و «فأضلونا السبيلا» زاد الألف لتتفق الفواصل كزيادة الألف في الشعر للإطلاق، وفي الحديث: (ارجعن مأزورات غير مأجورات) ومن كلامهم (شهر ترى، وشهر ثرى، وشهر مرعى) حذف التنوين من (ثرى) و (مرعى) اتباعا لـ (ترى). - ج: 5 - ص: 2430

وبين العدد وتمييزه نحو قوله:

على أنني بعد ما قد مضى ... ثلاثون للهجر حولاً كميلا

وبين الصفة والموصوف بغير معمول لأحدهما نحو قوله:

أمرت من الكتان خيطًا وأرسلت ... رسولاً إلى أخرى جريا يعينها

وبين المتعاطفين بغير معمول المعطوف عليه نحو قوله:

فصلقنا في مراد صلقة ... وصداء ألحقتهم بالثلل

وبين حرف العطف، والمعطوف بظرف نحو قوله:

يوما تراها كشبه أردية لعصب ويوما أديمها نغلا