ص2438 - كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب - فصل بين كم وما أضيف إليه المجرور وذلك مما يختص بجوازه الشعر ولم يضطر إلى ذلك إذ قد يزول الفصل بينهما برفع مقرف أو نصبه وللأخفش إذ يجيز ذلك للشاعر في الكلام والسجع دليل ذلك قوله تعالى وتظنون بالله الظنونا و فأضلونا السبيلا زاد الألف لتتفق الفواصل كزيادة الألف في الشعر للإطلاق وفي الحديث ارجعن مأزورات غير مأجورات ومن كلامهم شهر ترى وشهر ثرى وشهر مرعى حذف التنوين من ثرى و مرعى اتباعا ل ترى

ص: > >>

وسادس نحو قوله:

... .... .... ... فزوجك خامس وأبوك سادى

وثاء ثالث نحو قوله:

قد مر يومان وهذا الثالث ... وأنت بالهجران لا تبالي

ونون إنسان الأولى نحو قوله:

فيا ليتني بعد ما طاف أهلها ... هلكت ولم أسمع بها صوت إيسان

وضاد تقضض نحو قوله:

تقضى البازي إذ البازي كسر

وميم يأتم الأخيرة نحو قوله:

<< < ج:

ص: > >>