كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب

[الجزء الثاني] - باب العلامات التي تلحق الفعل - ج: 2 - ص: 739

وقراءة [لا ترى إلا مساكنهم] (بضم التاء) بالرفع شاذة.

واللغة المشهورة أن لا تلحق الفعل إذا أسند إلى مثنى أو مجموع علامة، تدل على تثنيته وجمعه، كما دلت التاء على تأنيثه، ومن العرب من يلحق ألف التثنية وواو الجمع ونون الإناث، والمختار أنها حروف علامات تدل على التثنية والجمع، وحكى اللغويون أن أصحاب هذه اللغة هم طيئ يلتزمون العلامة أبدًا، ولا يفارقونها، وذكر بعض الرواة أنها من لغة أزد شنوءة، وأبهم سيبويه، فقال: واعلم أن من العرب من يقول: ضربوني قومك، وضرباني أخواك، ويسميهاب عضهم لغة «أكلوني البراغيث»، وابن مالك يقول: لغة «يتعاقبون فيكم ملائكة» وقد استعمل أبو تمام لغة قومه طيئ فقال:

بكل فتى ما شاب من روع وقعه «ولكنه قد شبن منه الوقائع

كما استعمل لغتهم في ذو الطائية فقال:

أنا ذو عرفت فإن عرتك جهالة «فأنا المقيم جهالة الجهال

وذهب بعض النحاة إلى أنها ضمائر، واختلفوا فقال قوم ما بعدها بدل منها، وقال قوم مبتدأ والجملة السابقة خبر، وهذه اللغة عند جمهور النحويين ضعيفة، وكثرة ورود ذلك يدل على أنها ليست ضعيفة.