كتاب إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر

الباب السابع ما يجوز النظر إليه مما تقدم المنع منه لأجل ضرورة أو حاجة - ص: 458

يرويه عن الليث: خالد بن عمرو (١) القرشي، وهو ضعيف جدًّا، في حد مَن

يتهم، ذكر حديثه هذا أيضًا أبو أحمد (٢).

وقال البزار:

٢٣١ - نا سهل بن بحر، نا علي بن عبد الحميد، نا مندل بن علي، عن ابن جريج، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن أبي عمر، قال: دخل على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - نسوةٌ من الأنصار، فقال: "يا نساء الأنصار! اختضبن غمسًا، واختفضن ولا تنهكن، فإنه أحظى عند أزواجكن، واياكن وكفر المنعمين" (٣)

قال مندل: يعني: الأزواج.

وهذا أيضًا ضعيف، لضعف مندل.

وكذلك:

٢٣٢ - حديث شداد بن أوس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الختان سنّة للرجال، مكرمة للنساء" منقطع الإِسناد، ذكره ابن أبي شيبة (٤).

---

(١) خالد بن عمرو القرشي: السعدي، يكنى أبا سعيد، وقيل: أبو سعد، روى عن: الليث بن سعد وغيره أحاديث مناكير، قال يحيى: حديثه ليس بشيء، وقال أحمد: منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن عدي: وكل أحاديثه أو عامتها موضوعة، وقال جزرة: يضع الحديث. الجرح والتعديل: ٣/ ٣٤٣؛ وانظر: الكامل: ٣/ ٩٠٠؛ تهذيب التهذيب: ٣/ ١٠٩؛ تاريخ بغداد: ٨/ ٢٩٩؛ ميزان الإعتدال: ١/ ٦٣٥؛ المغني: ١/ ٢٠٥.
(٢) وحديثه هذا ذكره: أبو أحمد بن عدي في الكامل: ٣/ ١٠٩؛ صاحب ميزان الإعتدال: ١/ ٦٣٥؛ وصاحب الجرح والتعديل: ٣/ ٣٤٣، كلهم ذكروه في بابه.
(٣) أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد"، وعزاه إلى البزار، وقال: فيه "مندل بن علي" وهو ضعيف، وهو أبو عبد العنزي الكوفي - سبقت الإشارة إليه.
(٤) (قال أبو محمود وفقه الله: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، الأدب، في الختانة من فعلها: ٩/ ٥٨، عن عباد بن العوام، عن حجاج، عن رجل، عن أبي المليح، عن شداد بن أوس: وابن أبي حاتم في العلل: ٢/ ٢٤٧؛ وكذلك الطبراني في الكبير. =