للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وفي النحو باب يسمى العطف على التوهم، قال أبو علي الفارسي: " إنما دخل هذا النحو في كلامهم، لأنه ليست لهم أصول يراجعونها ولا قوانين يعتصمون بها، وإنما تهجم بهم طباعهم على ما ينطقون به فربما استواهم الشيء فزاغوا به عن القصد " (١).

[ترك]

وأصل ترك كونه " بمعنى طرح وخلي، فلها مفعول واحد ضمن معنى صير فتعدي لاثنين نحو {وتركهم في ظلمات لا يبصرون} [البقرة: ١٧]، قال الشاعر:

وربيته حتى إذا ما تركته ... أخا القوم واستغنى عن المسح شاربه

[صير]

وهو فعل من (صار) ويقال أصار أيضا: جاء في (الهمع):

" صير وأصار المنقولان من صار، إحدى أخوات كان بالتضعيف والهمز (٢) " نحو صيرت الطين إبريقًا.

[رد]

الرد صرف الشيء ورجعه إليه (٣) تقول: رددت الصبي إلى أهله، ثم ضمن معنى التصيير كقوله:

رمى الحدثات نسوة أل حرب ... بمقدار سمدن سمودا

فرد شعورهن السود بيضا ... ورد وجوههن البيض سودا (٤).


(١) الخصائص ٣/ ٢٧٣
(٢) الهمع ١/ ١٥٠، التسهيل ٧١، ابن عقيل ١/ ١٥٠
(٣) لسان العرب (ردد) ٤/ ١٥٢
(٤) ابن عقيل ١/ ١٥٠، الأشموني ٢/ ٦٢

<<  <  ج: ص:  >  >>