واستماعه (والذهب) أي التحلي به للرجل (والخز والحرير) أي لبسه للرجال بلا عذر (حم) عن معاوية بإسناد حسن
• (نهى عن النوم قبل) صلاة (العشاء) لتعريضها للفوات باستغراق النوم أو تفويت جماعتها (وعن الحديث بعدها) أي بعد صلاتها قال العلقمي أي فيما لا مصلحة فيه في الدين خوف السهر وغلبة النوم بعده فيفوت قيام الليل أو الذكر فيه أو الصبح أو الكسل عن العمل بالنهار في مصالح الدنيا وحقوق الدين أما ما فيه مصلحة في الدين كعلم أو حكايات الصالحين ومؤانسة الضيف والعروس والأمر بالمعروف فلا كراهة فيه (طب) عن ابن عباس
• (نهي عن النياحة) وهي رفع الصوت بالندب نحو واجبلا
• واكهفاه واحزناه (د) عن أم عطية بإسناد صحيح
• (نهي عن الوحدة أن يبيت الرجل) ومثله المرأة (وحده) في دار ليس فيها أحد فيكره (حم) عن ابن عمر قال العلقمي بجانبه علامة الحسن
• (نهي عن الوسم في الوجه) قال العلقمي قال النووي الوسم بالسين المهملة هذا هو الصحيح المعروف في الروايات وكتب الحديث قال القاضي ضبطناه بالمهملة وبعضهم يقول بالمهملة وبالمعجمة وبعضهم فرق فقال بالمهملة في الوجه وبالمعجمة في سائر الجسد والوسم أثر كية من السمة وهي العلامة قال المناوي فيحرم وسم الآدمي وكذا غيره في وجهه على الأصح (والضرب في الوجه) قال العلقمي قال النووي من كل حيوان محترم فيحرم ولو غير آدمي لأنه مجمع المحاسن ولطيف يظهر فيه أثر الضرب (حم م ت) عن جابر بن عبد الله
• (نهي عن الوشم) بمعجمة قال المناوي فيحرم في الوجه بل وجميع البدن لما فيه من النجاسة المجتمعة وتغيير خلق الله (حم م) عن أبي هريرة وإسناده حسن
• (نهي عن الوصال) أي تتابع الصوم من غير فطر ليلًا فيحرم علينا لإيراثه الملل والضعف (ق) عن ابن عمرو عن أبي هريرة وعن عائشة
• (نهي عن إجابة طعام الفاسقين) أي الإجابة إلى أكله لأن الغالب عدم تجنبهم للحرام والنهي للتنزيه (طب هب) عن عمران بن حصين وإسناده ضعيف
• (نهي عن اختناث الأسقية) بسكون الخاء المعجمة وكسر المثناة من فوق ثم نون وبعد الألف ثاء مثلثة مصدر أخنث السقاء أي طول فمه وقلبه ليشرب منه لأنه ينتنها فيكره (حم ق د ب هـ) عن أبي سعيد الخدري
• (نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره) أي يبينه المستأجر فإذا لم يبين لا تصح الإجارة (حم) عن أبي سعيد وإسناده حسن
• (نهى عن أكل الثوم) بضم المثلثة أي النيء فيكره تنزيهًا لمريد حضور المسجد (خ) عن ابن عمر
• (نهى عن أكل البصل) أي لمن يريد حضور المسجد كذلك (طب) عن أبي الدرداء وإسناده حسن
• (نهى عن أكل البصل والكرّاث والثوم) كذلك (الطيالسي أبو داود عن أبي سعيد) وإسناده صحيح
• (نهى عن أكل لحم الهرة) فيحرم عند الشافعي لأن لها نابًا تعدو به وقال مالك يكره (وعن أكل ثمنها) فيحرم بيعها إذا كانت لا ينتفع بها لنحو صيد (ت هـ ك) عن جابر
• (نهى عن أكل
