للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

في الحلم والوقار وعدم الشهوات (وشر كهولكم من تشبه بشبابكم) في الخفة والطيش وقلة الصبر عن الشهوات لا في النشاط للخير وخدمة عياله فإن ذلك محمود (ع طب) عن واثلة بن الأسقع (هب) عن أنس بإسناد ضعيف وعن ابن عباس (عد) عن ابن مسعود بأسانيد صحيحة

(خير صفوف الرجال) في الصلاة أي أكثرها أجراً (أولها) لاختصاصه بكمال الأصاف كالضبط عن الإمام والتحفظ من المرور بين يديه (وشرها) أي أقلها ثواباً (آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها) لما فيه من مقاربة الرجال وهذا في حق النساء ليس على إطلاقه وإنما هو حيث يكن مع الرجال فإن تميزن عن الرجال فكالرجال (م ٤) عن أبي هريرة (طب) عن أبي أمامة وعن ابن عباس

(خير صلاة النساء) ولو فرضاً (في قعر بيوتهن) أي صدره طلباً لمزيد الستر فصلاتها فيه أفضل من صلاتها قرب الباب وصلاتها قرب الباب أفضل من صلاتها خارجه (طب) عن أم سلمة قال الشيخ حديث حسن

(خير طعامكم الخبز أي خبز البر ويليه الشعير (وخير فاكهتكم العنب (فر) عن عائشة

(خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه) كمسك وعنبر (وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه) كالزعفران (عق) عن أبي موسى بإسناد ضعيف

(خير لهو الرجل المؤمن السباحة) بموحدة تحتية أي العوم

(وخير لهو المرأة) المؤمنة (المغزل) لمن يليق بها ذلك (عد عن ابن عباس بإسناد ضعيف

• (خير ماء) بالمد (على وجه الأرض ماء) بئر (زمزم فيه طعام من الطعم) قال المناوي كذا في النسخة التي بخط المؤلف وفي غيرها طعام طعم بالإضافة والضم أي طعام إشباع من إضافة الشيء إلى صفته (وشفاء من السقم) أي كذا في خهطه وفي غيره شفاء سقم بالإضافة أي شفاء من الأمراض إذا شرب بنية صالحة قال الشيخ وفي قصة أبي ذر رضي الله عنه أنه لما دخل مكة أقام بها شهراً لاي تناول غير مائها وقال دخلتها وانا أعجف فما خرجت إلا ولبطني عكن من السمن (وشر ماء) بالمد (على وجه الأرض ماء) بالمد أي ماء (بئر بوادي برهوت) بفتح الموحدة والراء بئر عميقة بحضرموت لا يمكن نزول قعرها (بقبة حضرموت كرجل الجراد من الهوام تصبح تتدفق وتمسي لا بلال بها) بكسر الموحدة جمع بلل أي ليس بها قطرة ماء بل ولا أرضها مبتلة وإنما كانت شراً لأن بها أرواح الكفار كما ورد في خبر آخر وفيه أنه يكره استعمال هذا الماء وبه قال جمع شافعية وعلق بعضهم القول به على صحة الخبر وقد صح قال العلقمي وهذه البئر هي المشار إليها بقوله تعالى وبئر معطلة وقصر مشيد (طب) عن ابن عباس ورجاله ثقات

(خير ما أعطى الناس) وفي رواية الرجل وفي أخرى الإنسان (خلق حسن) ببذل الندى وتحمل الأذى وكف الأذى (حم ن هـ ك) عن أسامة ابن شريك قال الشيخ حديث صحيح

(خير ما أعطى الرجل المؤمن خلق حسن وشر ما أعطى الرجل قلب سوء) يحتمل الإضافة والوصف (في صورة حسنة) فمن كان كذلك فعليه أن يجاهد نفسه حتى يحسن خلقه ويكثر من أعمال الخير حتى يلين قلبه (ش) عن

<<  <  ج: ص:  >  >>