• (السلف في حبل الحبلة) بفتح المهملة والموحدة التحتية أي شراء نتاج النتاج (ربا) أي حرام لأنه غير مرئي ولا قدرة للبائع على تسليمه (حم ت) عن ابن عباس بإسناد صحيح
• (السل) بالكسر هو مرض يصيب الرئة فيسل الجسم شيئاً فشيئاً قال العلقمي "اخرج ابن النجار في تاريخه عن أبي الخير مرثد بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمشمشوا مشاش الطير فإنه يورث السل قال الجوهري ووتمشمشت العظم أكلت مشاشة والمشاشة واحدة المشاش وهو رؤوس العظام اللينة التي يمكن مضغها (شهادة) أي الموت به شهادة (أبو الشيخ) ابن حبان (عن عبادة ابن الصامت) قال الشيخ حديث حسن
• (السماح رباح) أي المساهلة في المعاملة ونحوها ربح يعني المسامح أحرى أن يربح لأن الرفق بالمعاملة سبب البركة والإقبال (والعسر) أي التشديد والمضايقة (شؤم) أي مذهب للبركة (القضاعي) في شهابه (عن ابن عمر) بن الخطاب (فر) عن أبي هريرة قال الشيخ حديث حسن
• (السمت الحسن) أي الوقار وحسن الهيئة (والتؤدة) بضم المثناة الفوقية وفتح الهمزة أي التأني (والاقتصاد) أي التوسط في الأمور (جزء من أربعة وعشرين جزءاً من النبوة) أي هذه الخصال بعض شمائل أهل النبوة فاقتدوابهم فيها (ت) عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه وقال حسن غريب
• (السمت الحسن جزء من خمسة وسبعين جزءاً من النبوة الضياء) في المختارة (عن أنس بن مالك) قال الشيخ حديث صحيح
• (السمع والطاعة) للإمام ونوابه (حق) واجب (على المرء المسلم فيما أحب أو كره) أي فيما وافق غرضه أو خالفه (ما لم يؤمر) أي المسلم (بمعصية فإذا أمر) بضم الهمزة أي بمعصية الله (فلا سمع عليه ولا طاعة) بل يحرم ذلك على القادر على الامتناع إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وفيه ان الإمام إذا أمر بمندوب أو مباح وجب وفيه تقييد لما أطلق في غيره من السمع والطاعة ولو لحبشي ومن الصبر على ما يقع من الأمير بما يكره والوعيد على مفارقة الجماعة (حم ق عق) عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما
• (السنة) بالضم الطريقة المأمور بسلوكها في الدين (سنتان سنة في فريضة وسنة في غير فريضة السنة التي في الفريضة أصلها في كتاب الله أخذها هدى وتركها ضلالة والسنة التي أصلها في كتاب الله أخذها ضلالة وتركها والسنة أصلها ليس في كتاب الله الأخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيئة) ففي فعلها الثواب وليس في تركها عقاب (طس) عن أبي هريرة قال الشيخ حديث حسن
• (السنة سنتان) سنة (من نبي مرسل) كذا هو في رواية مخرجة الديلمي (و) سنة (من إمام عادل) أي فيقتدى بأفعاله وأقواله والعادل لا يأمر بمعصية ولا يفعلها (فر) عن ابن عباس وهو حديث ضعيف
• (السنور) بكسر المهملة وشدة النون مفتوحة الهر (سبع) طاهر الدان فسؤره طاهر ولا يحل أكله (حم قط) عن أبي هريرة قال كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يأتي قوماً وفي دارهم سنور فذكره قال الشيخ حديث صحيح
• (السنور من أهل البيت وأنه من
