كتاب رسالة الملائكة ت الجندي

القول في إياك - ج: 1 - ص: 95

بحجة على هذا القول لأن من العرب من يقال هو وهي فيشدد قال طرفة (١)

وكاين ترى من يلمعى محظرب ... وليس له عند العزائم جول

ومن مرثعن في الأمور مواكلٍ ... وهو بسمل المعضلات نبيل (٢)

---

= زوائد وقال الكوفيون والزجاج الضمير من هو وهي الهاء فقط والواو والياء زائدتان لحذفهما في المثنى والجمع والمفرد في انة. وقد تسكن الهاء منهما بعد الواو والفاء وثم واللام. وقد تسكن الواو والياء وهي لغة قيس وأسد وقد يشدد الواو والياء وهي لغه همدان. وقد تخذفان للضرورة وهي لغة كما قلننا والصواب أن كل واحد أصل وأن هو بنيت على الفتح تقوية بالحركة ولأن الفتحة اخف الحركات وأن الإسكان تخفيف والتضعيف لكراهية وقوع الواو طرفًا وقبلها ضمة.
(١) طرفة بن العبد البكري الوائلي شاعر جاهلي من شعراء الطبقة الأولى ومن أصحاب المعلقات اتصل بعمرو بن هند ثم هجاه فقتله علي بن المكعبر عامله على البحرين وذلك قبل الهجرة بنحو نصف قرن فأكثر
(٢) كائن بمعنى كم واليلمعي الداهي الذي يتظنن الأمور فلا يخطئ وقيل الذكى المتوقد الحديد اللسان والقلب والمحظرب الشديد الخلق المفتوله وقيل الضيق الخلق ولجول العقل أو العزيمة. ليس له جول أي عقل وعزيمة تمنعه مثل جول البئر لأنها إذا طويت كان أشد لها. والمراد أنه مسدد حديد اللسان حديد النظر فإذا نزلت الأمور وجدت غيره ممن ليس له نظره وجدته أقوم بها منه وهذا البيت رواه في اللسان في لمع كما هنا وروى شطره الأخير في جول كذلك ورواه في حظرب .. لو ذعي محظرب .. عند العزيمة .. ورواه الجوهري في حظرب ولمع كما هنا
والمرثعن الضعيف المسترخي والذي لا يمضي على هول والمواكل العاجز الذي يتكل كثيرًا على غيره وسمل. سعى في إصلاح معيشة وسمل بينهم اصلح والمعضلة المسألة الصعبة أو الخطة الضيقة المخارج نبيل ذكي. عاقل. حاذق رفيق بإصلاح الأمور