كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الحادي عشر في بعض آداب التعليم والتعلم - ٨ - في العلم بالسنن وآداب الرواية - ج: 1 - ص: 114

١٣٤ - * روى الطبراني عن أبي إدريس الخولاني قال رأيتُ أبا الدرداء إذا فرغ من الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا أو نحوه أو شكله.

أقول: هذه أصول في الاحتراس إذا حدث الإنسان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

١٣٥ - * روى أحمد عن عليّ إذا حدثتكم عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً فظنوا به الذي هو أهياه وأهداه وأتقاه.

١٣٦ - * روى الدارمي عن قرظة بن كعبٍ قال بعثنا عمر إلى الكوفة وشيعنا فمشى معنا إلى موضع يقال له صرار. فقال أتدرون لم مشيتُ معكم؟ قلنا: لحقّ صُحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحق الأنصار، قال لكني مشيتُ معكم لحديث أردتُ أن أحدثكم به، فأردت أن تحفظوه لممشاي معكم: إنكم تقدمُون على قومٍ للقرآن في صدورهم هزيزٌ كهزيز المرجَلِ فإذا رأوكم مدوا إليكم أعناقهم وقالوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فأقِلُّوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنا شيككم. رواه الحاكم ووافقه الذهبي وهذا لفظه: عن قرظة بن كعب قال خرجنا نُريد العراق فمشى معنا عمر إلى صرار فتوضأ ثم قال أتدرون لم مشيت معكم قالوا: نعم نحن أًحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مشيت معنا. قال: إنكم تأتون أهل قرية لهم دَوِيّ بالقرآن كدويِّ النحل فلا تصدوهم بالأحاديث فتشغلوهم جردوا القرآن وأقِلوّا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وامضوا وأنا شريككم، فلما قدم قرظة قالوا حدثنا قال: نهانا ابن الخطاب. إلا أن الحاكم قال: (فلا تبدؤهم بالأحاديث فيشغلونكم) والتصحيح من تذكرة الحفاظ فلا تصدوهم.

أقول: هذا أصل في أن العالم ينبغي أن يكون حكيماً (١)، فإذا وجد الناس يشتغلون بالهم

---

١٣٤ - مجمع الزوائد (١/ ١٤١) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
١٣٥ - أحمد (١/ ١٢٦).
الدارمي (١/ ١٤٦) ٤٩ - باب تأويل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ابن ماجه (١/ ٩) المقدمة.
أهياه: من الهيئة: صورة الشيء وشكله وحالته الحسنة.
١٣٦ - الدارمي (١/ ٨٥) كتاب العلم-٢٧ - باب من هاب الفتيا مخافة السقط.
الحاكم (١/ ١٠٢) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.