كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الحادي عشر في بعض آداب التعليم والتعلم - ٨ - في العلم بالسنن وآداب الرواية - ج: 1 - ص: 113

وفي رواية (١) "فأما إذْ ركبتم كل صعبةٍ وذلولٍ، فهيهات".

١٣١ - * روى مسلم عن عبد الله بن أبي مُليكة قال: "كتبتُ إلى ابن عباسٍ، أسأله أن يكتُب لي كتاباً، ولا يُخفي عليَّ، فقال: ولدٌ ناصحٌ، أنا أختارُ له الأمور اختياراً، وأخفي عنه؟ قال: فدعا بقضاء علي بن أبي طالب، فجعل يكتب منه أشياء، [ويمرُّ به الشيء، فيقول: والله ما قضى بهذا عليٌّ، إلا أن يكون ضلَّ] ".

وفي أخرى (٢) قال: "أتيتُ ابن عباسٍ أسأله أن يكتب لي كتاباً، ولا يخفي عليَّ، فأتى ابن عباس بكتابٍ، يزعُم الذي معه: أنه من قضاء عليٍّ، فأكذب ابن عباس الذي هو معه، ومحاهُ إلا قدر - وأشار سفيان بذراعه". زاد في رواية وقال: ما قضى بهذا عليٌّ قطُّ.

أقول: هذا الأثر والذي قبله أصلان في التحقيق والتدقيق والتثبت الذي ينبغي أن يكون عليه أهل العلم.

١٣٢ - * روى ابن ماجه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قلت لزيد بن أرقم حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كَبُرْنا ونسينا" والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد.

١٣٣ - * روى ابن ماجه عن عمرو بن ميمون قال: ما أخطأني ابن مسعود عشية خميس إلا أتيته فيه فما سمعته يقول لشيء قط، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان ذات عشية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكس فنظرت إليه وهو قائم محللة أزرار قميصه قد أغرورقت عيناه وانتفخت أوداجه، قال أوْ دون ذلك أو فوق ذلك أو قريباً من ذلك أو شبيهاً بذلك.

---

(١) مسلم (١/ ١٣) المقدمة، ٤ - باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط فيها.
١٣١ - مسلم (١/ ١٣) المقدمة، ٤ - باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط فيها.
(٢) مسلم (١/ ١٤) المقدمة ٤ - باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط فيها.
١٣٢ - ابن ماجه (١/ ١١) المقدمة، ٣ - باب التوقي في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
١٣٣ - ابن ماجه (١/ ١٠) المقدمة، ٣ - باب التوقي في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي الزوائد إسناده صحيح احتج بجميع رواته، ورواه الحاكم من طريق ابن عمرو.