كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الرابع في بعض آداب العاملين على الزكاة وفي مصارفها - وسم إبل الصدقة - ج: 5 - ص: 2462

[وسم إبل الصدقة]

٣٦٠٦ - * روى الشيخان عن أنس بن مالك (رضي الله عنه) قال: "غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن أبي طلحة ليحنكه، فرأيته في يده الميسم يسم إبل الصدقة".

وفي رواية (١) "فغدوت، فإذا هو في الحائط، وعليه خميصة جونية وهو يسم الظهر الذي قدم من الفتح".

وفي روية (٢) أبي داود قال: "أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بأخ لي، حين ولد ليحنكه، فإذا هو في مربد يسم غنماً، أحسبه قال: في آذانها".

[تعجيل الزكاة]

٣٦٠٧ - * روى أبو داود عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه): "أن العباس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في تعجيل زكاته، قبل أن يحول الحول، مسارعة إلى الخير، فأذن له في ذلك".

وفي أخرى (٣) للترمذي أن النبي صلى الله عليه قال لعمر: "إنا قد أخذنا زكاة العباس عام الأول للعام". وسبق بحث هذه المسألة.

---

٣٦٠٦ - البخاري (٣/ ٣٦٦) ٢٤ - كتاب الزكاة، ٦٩ - باب وسم الإمام إبل الصدقة بيده.
مسلم (٣/ ١٦٧٤) ٣٧ - كتاب اللباس والزينة، ٣٠ - باب جواز وسم الحيوان غير الآدمي في غير الوجه.
(١) مسلم، نفس الموضع السابق.
(٢) أبو داود (٣/ ٢٦) كتاب الجهاد، باب في وسم الدواب.
(الخميصة): كساء أسود مربع له علمان، فإن لم يكن معلماً فليس بخميصة.
و (الجونية): منسوبة إلى السواد.
٣٦٠٧ - أبو داود (٢/ ١١٥) كتاب الزكاة، باب في تعجيل الزكاة.
الترمذي (٣/ ٦٣) ٥ - كتاب الزكاة، ٣٧ - باب ما جاء في تعجيل الزكاة.
(٣) الترمذي: نفس الموضع السابق، قال محقق الجامع: ورواه أيضاً أحمد والحاكم والدارقطني وغيرهم، وسنده ضعيف، ولكن يعضده أحاديث بمعناه يقوى بها.