كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الأول في الحث على الصدقات وفضلها - الصدقة وقاية من النار، والتصدق ولو بشق تمرة - ج: 5 - ص: 2301

[الصدقة وقاية من النار، والتصدق ولو بشق تمرة]

٣٤١٦ - * روى الشيخان عن عدي بن حاتم (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه، فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه، فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه، فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة". زاد في رواية (١): "فمن لم يجد فبكلمة طيبة".

وفي رواية (٢): "أنه ذكر النار فتعوذ منها، وأشاح بوجهه ثلاث مرات، ثم قال: "اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة".

٣٤١٧ - * روى الشيخان عن عدي بن حاتم (رضي الله عنه) قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اتقوا النار ولو بشق تمرة".

وفي رواية (٣): "من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل".

وفي أخرى (٤): "أنه ذكر النار، فتعوذ منها، وأشاح بوجهه ثلاث مرات ثم قال: اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة".

---

٣٤١٦ - البخاري (١٣/ ٤٧٤) ٩٧ - كتاب التوحيد، ٣٦ - باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم.
(١١/ ٤٠٠) ٨١ - كتاب الرقاق، ٤٩ - باب من نوقش الحساب عذب.
مسلم (٢/ ٧٠٣) ١٢ - كتاب الزكاة، ٢٠ - باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة.
(١) مسلم، الموضع السابق.
(٢) مسلم، الموضع السابق.
الترمذي (٤/ ٦١١) ٣٨ - كتاب صفة القيامة، ١ - باب في القيامة، وقال: حسن صحيح.
قال ابن الأثير: (ترجمان) الترجمان: ناقل الكلام من لغة إلى لغة.
(أيمن منه وأشأم منه) يعني عن يمينه وشماله، واليد اليسرى تسمى: الشؤمي.
(فتعوذ منها) تعوذت من الشيء: إذا قلت: أعوذ بالله منك، والمعنى: لجأت منك إليه، وانتصرت به.
(أشاح) أي: عرض.
٣٤١٧ - البخاري (٣/ ٢٨٣) ٢٤ - كتاب الزكاة، ١٠ - باب اتقوا النار ولو بشق تمرة.
مسلم (٢/ ٧٠٤) الموضع السابق.
(٣) مسلم ص: ٧٠٣.
(٤) البخاري (١٠/ ٤٤٨) ٧٨ - كتاب الأدب، ٣٤ - باب طيب الكلام.