كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الثامن في القعود في الصلاة وما يتعلق به عرض إجمالي - كيفية الجلوس - ج: 2 - ص: 754

الصلوات الإبراهيمية ويجب أن يكون التشهد بالعربية، وعلى غير العربي أن يتعلمه وريثما يتعلمه أتى بما يمكنه وإن لم يحسن شيئاً بالكلية سقط كله عنه.

وبعد التشهد في القعود الأخير، والصلوات الإبراهيمية يدعو بما هو مأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم عند الحنفية أو بما شاء من خيري الدنيا والآخرة عند الأئمة الآخرين وقال الحنفية: ولا يجوز أن يدعو في صلاته بما يشبه كلام الناس، وبعد الدعاء يختتم الصلاة بالتسليمتين، والسلام واجب عند الحنفية ركن عند الجمهور ويسن عند الجميع الالتفات يميناً وشمالاً حتى يرى بياض خده قائلاً عند الجمهور: (السلام عليكم ورحمة الله) ويزيد عند المالكية (وبركاته).

ويستحب للمصلي بعد انتهاء صلاته أن ينتظر قليلاً، وإذا أتى بأذكار ما بعد الصلاة وهو في محله فذلك أفضل، وإذا أراد الانصراف لم يتقيد بيمين أو شمال بل ينصرف إلى جهة حاجته، وإذا أراد صلاة السنة يندب له أن يفصل بين الفرض والسنة بانتقال أو بشيء من كلام أو ذكر مأثور، والأفضل أن يصلي التطوع في بيته.

وهناك تفصيلات حول القعودين والتشهد والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والدعاء والسلام حول ما هو المفروض والواجب والسنة والمندوب سنراها أثناء عرض نصوص الفصل ومسائله وفوائده.

(انظر الدر المختار ١/ ٣٠١ و ٣٠٦ و ٣١٢ والشرح الصغير ١/ ٣١٤ وحاشية الصاوي عليه، والمنتقى ١/ ١٦٧ وما بعدها والمغني ١/ ٥٢٢ فما بعدها والفقه الإسلامي ١/ ٦٦٤ فما بعدها و ١/ ٧١٠ وما بعدها).

وإلى نصوص هذا الفصل:

[- كيفية الجلوس]

١١٣٧ - * روى أبو داود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كان رسول الله

---

١١٣٧ - أبو داود (١/ ٢٦١) كتاب الصلاة، ١٨٧ - باب في تخفيف القعود.
الترمذي (٢/ ٢٠٢) أبواب الصلاة، باب ما جاء في مقدار القعود في الركعتين الأوليين.