كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الباب السادس في الإحصار والفوات والفدية والاشتراط - الاشتراط في الحج - ج: 6 - ص: 2912

قال في رواية (١): "أي ذلك فعلت أجزأ عنك".

٤٢٢٨ - * روى مالك في الموطأ عن أبي أسماء مولى عبد الله بن جعفر (رحمه الله) "أنه كان مع عبد الله بن جعفر، فخرج معه من المدينة، فمروا على حسين ابن علي وهو مريض بالسقيا، فأقام عليه عبد الله بن جعفر، حتى إذا خاف الفوت خرج، وبعث إلى علي بن أبي طالب وأسماء بنت عميس- وهما بالمدينة- فقدما عليه، ثم إن حسينا أشار إلى رأسه، فأمر علي برأسه فحلق، ثم نسك عنه بالسقيا، فنحر عنه بعيراً".

قال يحيى بن سعيد: وكان حسني خرج مع عثمان بن عفان في سفره ذلك إلى مكة.

[- الاشتراط في الحج]

٤٢٢٩ - * روى مسلم عن عبد الله بن عباس (رضي الله عنهما) "أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إني امرأة ثقيلة، وإني أريد الحج، فما تأمرني؟ قال: أهلي بالحج واشترطي: أن محلي حيث تحبسني، قال: فأدركت".

وفي رواية (٢): "أن ضباعة أرادت الحج، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تشترط، ففعلت ذلك عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم".

---

(١) أبو داود: نفس الموضع السابق ص (١٧٣).
(ادنه): أمر من الدنو، وهو القرب، والهاء للسكت، زيدت لبيان الحركة.
(بفرق): الفرق: تفتح راؤه وتسكن، والفتح أفصح، وهو مكيال معروف يسع ستة عشر رطلاً.
(ثلاثة) آصع، الآصع: جمع قلة للصاع، والصاع: أربعة أمداد على اختلاف المذهبين.
(هوامك) الهوام: جمع هامة، وهي الدبيب، كالقمل ونحوه مما يكون في الشعر والبدن.
(يتهافت) التهافت: التساقط والانتشار.
(مدين) المد: مقدار يسع رطلاً وثلثاً بالعراقي عند الشافعي، ورطلين عند أبي حنيفة والمد: ملء الكفين مجتمعين ممدودين.
٤٢٢٨ - الموطأ (١/ ٣٨٨) ٢٠ - كتاب الحج، ٥٢ - باب الجامع الهدي، وفي سنده يعقوب بن خالد، وأبو أسماء مولى عبد الله بن جعفر، لم يوثقهما غير ابن حبان، لكن له شاهد من حيث المعنى.
٤٢٢٩ - مسلم (٢/ ٨٦٨) ١٥ - كتاب الحج، ١٥ - باب جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه.
(٢) مسلم: نفس الموضع السابق ص (٨٦٩).