كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الباب العاشر في الوقوف بعرفة ثم بالمزدلفة والإفاضة منهما - وقت الوقوف بعرفة - ج: 7 - ص: 3049

٤٤٨٠ - * روى أبو داود عن العَدَّاء بن خالد بن هوذة (رضي الله عنه) قال: "رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، يخطبُ الناس يوم عرفة على بعيرٍ قائماً في الركابين".

[- وقت الوقوف بعرفة]

٤٤٨١ - * روى الترمذي عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي (رضي الله عنه) "أن ناساً من أهل نجدٍ أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة، فسألوه؟ فأمر مُنادياً يُنادي: الحجُّ عرفة، من جاء ليلة جمعٍ قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج، أيام منى: ثلاثةٌ، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه". زاد في رواية (١) "وأردف رجلاً، فنادى".

وفي رواية أبي داود (٢) قال: "أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة، فجاء ناسٌ - أو نفرٌ - من أهل نجد، فأمرُوا رجلاً فنادى رسول الله: كيف الحجُّ؟ فأمر رجلاً فنادى: الحجُّ الحجُّ يومُ عرفة، ومن جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمعٍ تم حجُّهُ".

وفي أخرى (٣) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحج عرفات، الحج عرفات، أيام منى ثلاثٌ فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه ومن أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحجَّ".

وفي رواية النسائي (٤) قال: "شهدتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأتاهُ ناسٌ فسألوهُ عن الحجِ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحجُّ عرفةُ، فمن أدرك عرفة قبل طُلوع الفجر من ليلة جمعٍ، فقد تم حجُّهُ".

---

٤٤٨٠ - أبو داود (٢/ ١٨٩) نفس الموضع السابق، وإسناده حسن.
٤٤٨١ - الترمذي (٣/ ٢٣٧) ٧ - كتاب الحج، ٥٧ - باب ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحج.
النسائي (٥/ ٢٦٤، ٢٦٥) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ٢١١ - باب فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة.
(١) الترمذي: نفس الموضع السابق.
(٢) أبو داود (٢/ ١٩٦) كتاب المناسك، باب من لم يدرك عرفة.
(٣) الترمذي (٥/ ٢١٤) ٤٨ - كتاب تفسير القرآن، ٣ - باب منه.
(٤) النسائي (٥/ ٢٥٦) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ٢٠٣ - باب فرض الوقوف بعرفة، وإسناده صحيح.
(ليلة جمع) جمعٌ: اسم علم للمزدلفة.