كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الرابع في الشرط الرابع من شروط صحة الصلاة وهو استقبال القبلة، وما له علاقة بموضوع القبلة - تحريم اتخاذ القبور مساجد - ج: 2 - ص: 604

يصلي على بعيره، فكلمته، فقال لي بيده هكذا- وأومأ زهير بيده- ثم كلمته فقال لي هكذا- وأومأ زهير بيده نحو الأرض- وأنا أسمعه يقرأ، يومئ برأسه، فلما فرغ قال: "ما فعلت في الذي أرسلتك له؟ فإنه لم يمنعني أن أكلمك إلا أني كنت أصلي". وأخرج (١) أبو داود أيضاً رواية مسلم هذه الآخرة، ولم يذكر قول زهير، وأخرج (٢) النسائي أيضاً رواية مسلم الأولى، وله في أخرى (٣) قال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسير مشرقاً ومغرباً، فسلمت عليه، فأشار بيده فانصرفت، فناداني: "يا جابر"، فأتيته فقلت: يا رسول الله، سلمت عليك، فلم ترد علي، فقال: "إني كنت أصلي".

٨٧٠ - * روى الشيخان عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث توجهت به. وفي أخرى (٤) قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الراحلة يسبح، يومئ برأسه قبل أي وجه توجه، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة.

٨٧١ - * روى أبو داود عن عطاء بن أبي رباح: سأل عائشة: هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب؟ قالت: لم يرخص لهن ذلك، في شدة ولا رخاء. قال محمد: -[وهو ابن شعيب بن شابور]- هذا في المكتوبة ..

[- تحريم اتخاذ القبور مساجد]

٨٧٢ - * روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "قاتل

---

(١) أبو داود (١/ ٢٤٣) كتاب الصلاة، ١٦٩ - باب رد السلام في الصلاة.
(٢) النسائي (٣/ ٦) ١٣ - كتاب السهو، ٦ - باب رد السلام بالإشارة في الصلاة.
(٣) النسائي (٣/ ٦) ١٣ - كتاب السهو، ٦ - باب رد السلام بالإشارة في الصلاة.
٨٧٠ - البخاري (٢/ ٥٧٣) ١٨ - كتاب تقصير الصلاة، ٧ - باب صلاة التطوع على الدواب وحيثما توجهت به.
مسلم (١/ ٤٨٦) ٦ - كتاب صلاة المسافرين وقصرها، ٤ - باب جواز صلاة النافلة على الدابة.
(٤) البخاري (٢/ ٥٧٥) ١٨ - كتاب تقصير الصلاة، ٩ - باب يتنزل للمكتوبة.
٨٧١ - أبو داود (٢/ ٩) كتاب الصلاة، باب الفريضة على الراحلة من عذر، وإسناده حسن.
٨٧٢ - البخاري (١/ ٥٣٢) ٨ - كتاب الصلاة، ٥٥ - باب حدثنا أبو اليمان.
مسلم (١/ ٣٧٦) ٥ - كتاب المساجد ومواضع الصلاة، ٣ - باب النهي عن بناء المساجد على القبور، واتخاذ الصور فيهما، والنهي عن اتخاذ القبور مساجد.