كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل التاسع في الخشوع في الصلاة - حقيقة الخشوع وطرق تحصيله. - ج: 2 - ص: 786

فصلوا، وما فاتكم فاقضوا".

١٢٠٨ - * روى مسلم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة وذلك الدهر كله".

[- حقيقة الخشوع وطرق تحصيله.]

مما قلته في كتابنا المستخلص في تزكية الأنفس:

إن الخشوع هو المظهر الأرقى لصحة القلب فإذ يرتفع علم الخشوع فهذا يعني أن القلب المسلم قد خرب، فما ذهب الخشوع إلا وقد غُلب القلب بأمراض خطيرة وأحوال شريرة كحب الدنيا والتنافس عليها، ومتى غلب القلب بالأمراض فقد التطلع إلى الآخرة، ومتى وصل إلى ذلك فلا صلاح للمسلمين، فحب الدنيا يعقبه التنافس عليها، والتنافس عليها لا يقوم به أمر دنيا ودين.

إن فقدان الخشوع علامة على فقدان القلب حياته وحيويته فالموعظة فيه لا تؤثر، والأهواء فيه غلابة، وتصوره بعد ذلك كيف يكون الحال؟ عندما تتغلب الأهواء ولا ينفع وعظ ولا تذكير فعندئذ تتغلب الشهوات ويقوم سوق التنافس على الجاه والغلبة والسيطرة والمال والشهوات. وهذه إذا سيطرت لا يصلح معها دنيا أو دين؟.

والخشوع علم بنص الحديث النبوي، وهذا العلم قل العارفون به، فإذا ظفرت أيها المسلم بالخاشع الذي يستطيع أن يوصلك إلى الخشوع فتمسك به فإنه العالم حقاً إذ هذه علامة علماء الآخرة.

---

والنهي عن إتيانها سعياً.
ابن خزيمة (٣/ ٣) كتاب الصلاة، ٢٨ - باب الأمر بالسكينة في المشي إلى الصلاة.
١٢٠٨ - مسلم (١/ ٢٠٦) ٢ - كتاب الطهارة، ٤ - باب فضل الوضوء والصلاة عقبه.