كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل السادس فيما يفطر الصائم وما لا يفطره وما يترتب على من اعتبر مفطرا - في القضاء - ج: 6 - ص: 2622

قال: بد من قضاء؟ ".

قوله: (بد من قضاء) استفهام إنكار محذوف الأداة، والمعنى: لابد من قضاء، ووقع في رواية أبي ذر: لابد من القضاء.

[- في القضاء]

٣٧٩٠ - * روى مالك عن مولى ابن عمر (رضي الله عنهم) أن ابن عمر كان يقول: "يصوم قضاء رمضان متتابعاً من أفطر من مرض أو في سفر".

قال الزرقاني في (شرح الموطأ): مذهب ابن عمر وجوب تتابع القضاء، وكذا روي عن علي والحسن والشعبي، وبه قال أهل الظاهر، وذهب الجمهور، ومنهم الأئمة الأربعة إلى استحبابه فقط، وبه قال جمع من الصحابة، وإن كان القياس التتابع إلحاقاً لصفة القضاء بصفة الأداء، وتعجيلاً لبراءة الذمة، ولكن لم يجب لإطلاق الآية.

٣٧٩١ - * روى الشيخان عن عائشة (رضي الله عنها) قالت: "كان يكون علي الصوم من رمضان، فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان".

قال يحيى بن سعيد "ذلك عن الشغل من النبي صلى الله عليه وسلم، أو بالنبي صلى الله عليه وسلم".

وفي رواية (١) "وذلك لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم".

ولمسلم (٢) قالت: "إن كانت إحدانا لتفطر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فما تقدر على أن تقضيه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يأتي شعبان".

وعند الموطأ (٣) وأبي داود (٤) قالت: "إن كان علي الصيام من رمضان، فما أستطيع

---

٣٧٩٠ - الموطأ (١/ ٣٠٤) ١٨ - كتاب الصيام، ١٧ - باب ما جاء في قضاء رمضان والكفارات، وإسناده صحيح.
٣٧٩١ - البخاري (٤/ ١٨٩) ٣٠ - كتاب الصوم، ٤٠ - باب متى يقضى قضاء رمضان.
مسلم (٢/ ٨٠٢، ٨٠٣) ١٣ - كتاب الصيام، ٢٦ - باب قضاء رمضان في شعبان.
(١) مسلم: نفس الموضع السابق ص ٨٠٣.
(٢) مسلم: نفس الموضع السابق ص ٨٠٣.
(٣) الموطأ (١/ ٣٠٨) ١٨ - كتاب الصيام، ٢٠ - باب جامع قضاء الصيام.
(٤) أبو داود (٢/ ٣١٥) كتاب الصوم، باب تأخير قضاء رمضان.