كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الباب الرابع في أفعال ممتنعة في الصلاة وأفعال جائزة - النهي عن الصلاة لمعقوص الرأس - ج: 2 - ص: 895

من باب المباحات فليتركه حتى يجد سهولة فيه، فإذا كان النص يأمرنا بما أمر به في قراءة القرآن فمن باب أولى غيره من المباحات.

[- النهي عن الصلاة لمعقوص الرأس]

١٣٨٠ - * روى الطبراني في الكبير عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل ورأسه معقوص.

١٣٨١ - * روى مسلم عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه رأى عبد الله بن الحارث ورأسه معقوص من ورائه، فقام وراءه فجعل يحله، فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس، فقال: مالك ورأسي؟ فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف".

وزاد أبو داود بعد قوله: فجعل يحله: فأقر له الآخر.

١٣٨٢ - * روى أبو داود عن أبي سعيد المقبري أن أبا رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي وهو يصلي قائماً، وقد غرز ضفر رأسه. وعند الترمذي (٤): وقد عقص ضفرة في قفاه، فحلها أبو رافع، فالتفت حسن إليه مغضباً، فقال أبو رافع: أقبل إلى صلاتك ولا تغضب، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ذلك كفل الشيطان"، يعني: مقعد الشيطان، يعني مغرز ضفره.

---

١٣٨٠ - مجمع الزوائد (٢/ ٨٦) كتاب الصلاة، باب فيمن يصلي ورأسه معقوص.
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.
١٣٨١ - مسلم (١/ ٣٥٥) ٤ - كتاب الصلاة، ٤٤ - باب أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب وعقص الرأس في الصلاة.
أبو داود (١/ ١٧٤) كتاب الصلاة، ٨٨ - باب الرجل يصلي عاقصاً شعره.
النسائي (٢/ ٢١٥) ١٢ - كتاب التطبيق، ٥٧ - باب مثل الذي يصلي ورأسه معقوص.
(معقوص) عقص شعره: إذا ضفره وشده، وغرز طرفه في أعلاه.
١٣٨٢ - أبو داود (١/ ١٧٤) كتاب الصلاة، ٨٨ - باب الرجل يصلي عاقصاً شعره.
(٤) الترمذي (٢/ ٢٢٣، ٢٢٤) أبواب الصلاة، ٢٨٢ - باب ما جاء في كراهية كف الشعر في الصلاة.
(مغرز ضفره) مغرز الضفرة: هو أصل الضفيرة ما يلي الرأس.
(كفل الشيطان): مقعده، وأصل الكفل: أن يجمع الكساء على سنام البعير، ثم يركب عليه، وإنما أمره بإرسال