كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الثالث في بعض المأثور من التفسير وبعض أسباب النزول والناسخ والمنسوخ - سورة الإسراء - ج: 4 - ص: 1862

[سورة الإسراء]

٢٧١٦ - * روى البخاري عن ابن مسعود (رضي الله عنه) قال: في بني إسرائيل والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء: إنهُن من العِتاقِ الأول، وهُن من تلادي.

٢٧١٧ - * روى الشيخان عن ابن مسعود في قوله تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} كان نفرٌ من الإنس يعبُدون نفراً من الجنِّ فأسلم النفرُ من الجنُ فاستمسك الآخرون بعبادتهم فنزلت {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} (١).

٢٧١٨ - * روى البخاري عن ابن عباس: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ} (٢) هي رؤيا عينٍ أريها النبيُّ صلى الله عليه وسلم ليلة أُسري به، والشجرة المعلونة في القرآن هي شجرة الزقوم.

٢٧١٩ - * روى مالك عن عبد الله بن عمر بن الخطاب (رضي الله عنهما) كان يقول: دُلوك الشمس: ميْلُها.

---

٢٧١٦ - البخاري (٨/ ٤٣٥) ٦٥ - كتاب التفسير، ٢١ - سورة الأنبياء.
(بنو سرائيل): هي سورة الإسراء.
(العتاق الأول) أراد بالتاق الأول: السور التي نزلت أولاً بمكة: ولذلك قال: "تلادي" يعني: من أول ما تعلمته، والتلاد والتالد: المال الموروث القديم، والطريف بخلافه وهو المكتسب.
٢٧١٧ - البخاري (٨/ ٣٩٧) ٦٥ - كتاب التفسير، ٧ - (قل ادعوا الين زعمتم من دونه ...).
مسلم (٤/ ٢٣٢١) ٥٤ - كتاب التفسير، ٤ - باب في قوله تعالى (أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة).
(١) الإسراء: ٥٧.
٢٧١٨ - البخاري (٨/ ٣٩٨) ٦٥ - كتاب التفسير، ٩ - باب (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك ...).
الترمذي (٥/ ٣٠٢) ٤٨ - كتاب تفسير القرآن، ١٨ - باب ومن سورة بني إسرائيل، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٢) الإسراء: ٦٠.
٢٧١٩ - الموطأ (١/ ١١) ١ - كتاب وقوت الصلاة، ٤ - باب ما جاء في دلوك الشمس وغسق الليل. وإسناده صحيح، وهو قول أبي برزة وأبي هريرة والحسن والشعبي وسعيد بن جبير وأبي العالية ومجاهد وعطاء وعبيد بن عمير وقتادة والضحاك ومقاتل، وهو اختيار الأزهري. وروى الحاكم عن ابن مسعود أنه غروبها، وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وقد قال بهذا القول النخعي وابن زيد، وعن ابن عباس كالقولين. (م).
(ميلها): زوالها، أي وقت الظهر.