كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفقرة الثانية أحكام الإمام والمأموم - القراءة خلف الإمام - ج: 2 - ص: 1024

فلما انصرف قال لأبي بن كعب "أصليت معنا قال نعم قال فما منعك أن تفتح علي".

[- القراءة خلف الإمام]

١٦١١ - * روى الطبراني عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ خلف الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب".

أقول: القراءة وراء الإمام بفاتحة الكتاب قضية خلافية، وقد تعرضنا إليها من قبل.

١٦١٢ - * روى الطبراني عن حميد بن هلال قال جاء هشام بن عامر إلى الصلاة فأسرع المشي فدخل في الصلاة وقد حفزه النفس فجهر بالقراءة خلف الإمام فلما قضى صلاته قيل له أتقرأ خلف الإمام قال إنا لنفعل.

أقول: في قولهم (أتقرأ خلف الإمام): دليل على أن الشائعة المعروفة بين الصحابة عدم القراءة وراء الإمام، ولذلك أنكروا على هشام بن عامر فعله. وفي إجابته ما يدل على أنه منذ الصدر الأول كان يرى بعضهم القراءة وراء الإمام، فالخلاف في هذا الموضوع مستمر منذ عصر الصحابة.

١٦١٣ - * روى مالك عن جابر رضي الله عنه قال: "من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن، فلم يصل، إلا أن يكون وراء الإمام".

١٦١٤ - * روى أبو يعلى عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه فلما قضى صلاته

---

١٦١١ - مجمع الزوائد (٢/ ١١١) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون.
١٦١٢ - مجمع الزوائد (٢/ ١١١) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون.
١٦١٣ - الموطأ (١/ ٨٤) ٣ - كتاب الصلاة، ٨ - باب ما جاء في أم القرآن.
الترمذي (٢/ ١٢٤) أبواب الصلاة، ٢٣٣ - باب ما جاء في ترك القراءة خلف الإمام إذا جهر الإمام بالقراءة، وإسناده صحيح، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وكلمة "يكون" ثابتة في نسخ الترمذي وليست في الموطأ.
١٦١٤ - أبو يعلى (٥/ ١٨٧، ١٨٨) وقال: إسناده جيد. مخلد بن الحسن بن أبي زميل قال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: لا بأس به. ووثقه ابن حبان، ومسلمة. وانظر تاريخ بغداد ١٣/ ١٧٥ - ١٧٦.
مجمع الزوائد (٢/ ١١٠) وقال الهيثمي: رواه أبو يعلى، والطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات.