كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الحادي عشر في بعض آداب التعليم والتعلم - ١٢ - في فرضية تحصيل العلوم الضرورية - ج: 1 - ص: 121

والمختال: من نصب نفسه لذلك اختيالاً وتكبراً، وطلباً للرياسة من غير أن يُؤمر به. شرح السنة ١/ ٣٠٣.

أقول: بعد أن زالت الخلافة الراشدة استبدل العلماء بأمر الأمير الإجازة من أهلها لأهلها.

[١٢ - في فرضية تحصيل العلوم الضرورية]

١٥٥ - * روى البخار يعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتعلمتُ له كتاب يهود - وفي رواية: بالسريانية - وقال: إني والله، ما آمنُ يهود على كتابي، فما مر بي نصفُ شهرٍ حتى تعلمته وحذفته، فكنت أكتب له إليهم، وأقرأ له كتبهم.

أقول: هذا الحديث أصل في أن كل علم احتاجه المسلمون لإقامة دينهم ودنياهم أو احتاجته دولتهم أو تعاملهم مع الآخرين فإن عليهم أن يحصّلوه، وهذه القضية متجددة متوسعة على مدى العصور، فما يطالب به أهل الجيل اللاحق أكثر مما يطالب به الجيل السابق على حسب المستجدات والاحتياجات وضرورات الحياة وضرورات الصراع الإسلامي مع كل ما سوى الإسلام، وهو كذلك دليل من أدلة فكرة فروض الكفاية، وعلى العلماء والأمراء أن يلحظوا ذلك في التربية والتخطيط.

[١٣ - الأدب في تغير اجتهاد العالم]

١٥٦ - * روى الدارمي عن الحكم بن مسعودٍ أتينا عمر في المشتركة فلم يُشرِّك ثم أتيناه العام المقبل فشرَّك فقلنا له فقال تلك على ما قضينا وهذه على ما قضيناه.

---

١٥٥ - البخاري (١٣/ ١٨٥) ٩٣ - كتاب الأحكام، ٤٠ - باب ترجمة الحكام هل يجوز ترجمان واحد.
أبو داود (٣/ ٣١٨) كتاب العلم، ٢ - باب رواية حديث أهل الكتاب.
الترمذي (٥/ ٦٧) ٤٣ - كتاب الاستئذان، ٢٢ - باب ما جاء في تعليم السُّريانية. قال: هذا حديث حسن صحيح.
(حذقته): حذقت الشيء أحذقه: إذا علمتُه وأتقنته.
١٥٦ - الدارمي (١/ ١٥٤) ٥٤ - باب الرجل يفتي بالشيء ثم غيّره.