كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الباب الحادي والعشرون في الهدي - تجليل البدن - ج: 7 - ص: 3170

عن الجرح، ولأنه يستتر بالصوف، وأما البقرة يستحب عند الشافعي وموافقيه الجمع فيها بين الإشعار والتقليد كالإبل.

- تجليل البُدْن:

٤٦٣٦ - * روى مالك في الموطأ عن نافعٍ مولى ابن عمر أن ابن عمر (رضي الله عنهما) كان يُحل بدنُه القباطي والأنماط والحُلل، ثم يبعثُ بها إلى الكعبةِ، فيكسُوها إياها".

وفي رواية (١): "أن مالكاً سأل عبد الله بن دينارٍ: ما كان عبد الله ابن عمر يصنعُ بجلال بُدْنِه حين كُسيتِ الكعبةُ هذه الكسوة؟ قال: كان يتصدق بها".

وفي رواية (٢): "أن ابن عمر كان لا يشُقُّ جلال بُدنهِ، ولا يُجللُها حتى يغدو من منَى إلى عرفة".

[- عن كم تجزيء البقرة والبدنة]

٤٦٣٧ - * روى مسلم عن جابر بن عبد الله (رضي الله عنهما) قال: "كنَّا نتمتعُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعُمرة، فنذبحُ البقرة عن سبعةِ، نشتركُ فيها".

وفي رواية (٣): قال: "نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية: البدنة عن سبعةٍ، والبقرة عن سبعةٍ".

---

٤٦٤٦ - الموطأ (١/ ٣٧٩) ٢٠ - كتاب الحج، ٤٦ - باب العمل في الهدي حين يساق، وإسناده صحيح.
(١) الموطأ: الموضع السابق.
(٢) الموطأ: الموضع السابق ص ٣٨٠.
(القِباطي): ثياب بيضٌ دقاقٌ من كتان تتخذ بمصر، واحدها: قبطية. ويجوز أن يكون هذا النسب فيها إلى القبط.
(الأنماطُ) ضرب من البسط. واحدها: نمط.
(الحللُ): جمع حُلة، ولا تكون الحلة إلا إذا كانت ثوبين من نوع واحد.
٤٦٣٧ - مسلم (٢/ ٩٥٦) ١٥ - كتاب الحج، ٦٢ - باب الاشتراك في الهدي ... إلخ.
(٣) مسلم: نفس الموضع السابق ص ٩٥٥.