كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الباب الحادي والعشرون في الهدي - ركوب البدن بالمعروف حتى يجد ظهرا - ج: 7 - ص: 3165

٤٦٢٨ - * روى أحمد عن جابر بن عبد الله قال: كنتُ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قميصه من جيبه حتى أخرجه من رجليه فنظر القومُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إني أُمرْتُ ببُدني التي بعثتُ بها أن تُقلدَ اليوم وتُشعرَ على ما كذا وكذا فلبستُ قميصاً ونسيتُ فلم أكُنْ أُخْرِجُ قميصي من رأٍي" وكان بعث ببدنةٍ من المدينة وأقام بالمدينة.

- ركوب البُدْن بالمعروف حتى يجد ظهراً:

٤٦٢٩ - * روى الشيخان عن أبي هريرة (رضي الله عنه) "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يسوقُ بدنة، فقال: اركبها، فقال: إنها بدنة، فقال: اركبها، فقال إنها بدنة، فقال: اركبها، ويلكَ، في الثانية، أو في الثالثة".

وللبخاري (١): "أن نبي الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يسوقُ بدنة، قال: اركبها، قال: إنها بدنةٌ، قال: اركبها، قال: إنها بدنةٌ، قال: اركبها، قال: فلقد رايته راكبها يساير النبي صلى الله عليه وسلم، والنعلُ في عُنُقها".

ولمسلم (٢) نحوه، وقال فيه: "بدنةً مُقلدةً".

وله في أخرى (٣) بنحوه، وفيه أنه قال: "ويلك، اركبها، فقال: بدنةٌ يا رسول الله، فقال: ويلك اركبها، ويلك اركبها".

قال الحافظ في الفتح: واستدل به على جواز ركوب الهدي سواء كان واجباً أو متطوعاً به، لكونه صلى الله عليه وسلم لم يستفصل صاحب الهدي عن ذلك، فدل على أن الحكم لا يختلف بذلك.

---

٤٦٢٨ - أحمد (٣/ ٤٠٠).
كشف الأستار (٢/ ٢٠) كتاب المناسك، باب فيمن بعث بهدي وأقام.
مجمع الزوائد (٣/ ٢٢٧) وقال الهيثمي: رواه أحمد والبزار باختصار، ورجال أحمد ثقات.
٤٦٢٩ - البخاري (٣/ ٥٣٦) ٢٥ - كتاب الحج، ١٠٣ - باب ركوب البُدن.
مسلم (٢/ ٩٦٠) ١٥ - كتاب الحج، ٦٥ - باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها.
(١) البخاري (٣/ ٥٤٨) ١١٢ - باب تقليد النعل.
(٢) مسلم: الموضع السابق.
(٣) مسلم: الموضع السابق.
(ويلك) كلمة تُقال لمن ينكر عليه فعله مع حردٍ وغضبٍ. و"ويحك" تُقال له مع تَرفُّقٍ ورحمةٍ.