كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفقرة الرابعة في الكسوف والخسوف - ما عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمر الجنة والنار في صلاة الخسوف - ج: 3 - ص: 1468

الجهر معه قدر زائد، فالأخذ به أولى، وإن ثبت التعدد، فيكون فعل ذلك لبيان الجواز. اهـ.

[ما عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمر الجنة والنار في صلاة الخسوف]

٢٢٢٠ - * روى مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الناس: إنما كسفت لموت إبراهيم، فقام النبي صلى الله عليه وسلم، فصلى بالناس ست ركعات بأربع سجدات، ثم بدأ فكبَّر، ثم قرأ فأطال القراءة، ثم ركع نحواً مما قام، ثم رفع رأسه من الركوع، فقرأ قراءة دون القراءة الأولى، ثم ركع نحواً مما قام، ثم رفع رأسه من الركوع، فقرأ قراءة دون القراءة الثانية، ثم ركع نحواً مما قام، ثم رفع رأسه من الركوع، ثم انحدر بالسجود، فسجد سجدتين، ثم قام أيضاً، فركع ثلاث ركعات ليس منها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها، وركوعه نحو من سجوده، ثم تأخر وتأخرت الصفوف خلفه، حتى انتهينا إلى النساء، ثم تقدم وتقدم الناس معه حتى قام في مقامه، فانصرف حين انصرف وقد آضت الشمس، فقال: "يا أيها الناس، إنما الشمس والقمر آيتان من آيات الله، وإنهما لا ينكسفان لموت أحد من الناس، فإذا رأيتم شيئاً من ذلك فصلوا حتى تنجلي، ما من شيء توعدونه إلا قد رأيته في صلاتي هذه، ولقد جيء بالنار، وذلك حين رأيتموني تأخرت، مخافة أن يصيبني من لفحها، وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار، كان يسرق الحاج بمحجنه، فإن فطن له قال: إنما تعلق المحجن، وإن غفل عنه ذهب به، وحتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها، ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعاً، ثم جيء

---

٢٢٢٠ - مسلم (٢/ ٦٢٣، ٦٢٤) ١٠ - كتاب الكسوف، ٣ - باب ما عرض على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار.
(آضت) آض الشيء: إذا عاد ورجع.
(لفحها) لفح النار: حرها ووهجها.
(المحجن): شبه الصولجان، وليس به.
(قصبه) القصب: واحد الأقصاب، وهي الأمعاء.
(خشاش الأرض) حشراتها وهوامها، وقد جاء في الحديث "خشاشها- أو خشيشها".