(١) الإمام الزاهد. توفى سنة ٢٢٨، الطبقات الكبرى ٧/ ٣٤٠، وتاريخ بغداد ١٠/ ٤٢٠ - ٤٢٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣١٧، والأنساب ١/ ٤٧٧، والعبر ١/ ٤٠٢، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٥٧١ - ٥٧٤. ولأبى نصر هذا ذِكْرٌ فى محنة الإمام أحمد وخَلْق القرآن. راجع طبقات الشافعية الكبرى ٢/ ٤٠، ٤١. (٢) المحدِّث الأديب. توفى سنة ٢٦٥، الجرح والتعديل ٦/ ١٨٣، وتاريخ بغداد ١١/ ٤١٨ - ٤٢٠، والأنساب ٤/ ٣٩، والمنتظم ٥/ ٥٢، ومناقب الإمام أحمد ص ١٣٤، وطبقات الحنابلة ١/ ٢٢٣، والعبر ٢/ ٣٠، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٢٥١ - ٢٥٣، وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٩٤ - ٢٩٦. (٣) الإمام المحدِّث. توفى سنة ٢٧٩، تاريخ بغداد ٧/ ١٨٥ - ١٨٧، وطبقات الحنابلة ١/ ١٢٤، ١٢٥، والمنتظم ٥/ ١٤٠، ومناقب الإمام أحمد ص ١٢٦، وتهذيب الكمال ٥/ ١٠٣ - ١٠٥، والعبر ٢/ ٦٢، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ١٩٧. (٤) هو يحيى بن محمد بن صاعد، الإمام الحافظ، محدِّث العراق. توفى سنة ٣١٨، تاريخ بغداد ١٤/ ٢٣١ - ٢٣٤، والمنتظم ٦/ ٢٣٥، ٢٣٦، والعبر ٢/ ١٧٣، ١٧٤، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٥٠١ - ٥٠٦، وشذرات الذهب ٢/ ٢٨٠. (٥) شيخ اللغة والأدب. ولد سنة ٢٢٣، وتوفى سنة ٣٢١، فيكون قد عاش ٩٨ سنة، كما صرَّح المرزباني والذهبيّ، وبهذا يظهر ما فى كلام المصنِّف من مخالفة. وترجمة ابن دريد في غير كتاب، فحَسْبُك تاريخ بغداد ٢/ ١٩٥ - ١٩٧، ومروج الذهب ٤/ ٣٢٠، ومعجم الشعراء ص ٤٢٥، والمنتظم ٦/ ٢٦١، ٢٦٢، والعبر ٣/ ١٨٧، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٩٦ - ٩٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ١٣٨ - ١٤٢. (٦) الشيخ الزاهد العارف الحنبليّ. توفي سنة ٥٦١، المنتظم ١٠/ ٢١٩، ومناقب الإمام أحمد ص ٧٠٧، وتكملة الإكمال ٢/ ٤٩٠، ٤٩١، ٥٤٦، وفوات الوفيات ٢/ ٤ - ٦، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٢٩٠ - ٣٠١، والعبر ٤/ ١٧٥، ١٧٦، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٣٩ - ٤٥١، وطبقات الشعرانى ١/ ١٢٦ - ١٣٢، والكواكب الدرية ٢/ ٨٨ - ٩١، وشذرات الذهب ٤/ ١٩٨ - ٢٠٢. قال ابن النجار: "سمعتُ عبد الرزاق بن عبد القادر يقول: وَلَد والدى تسعًا وأربعين ولدًا، سبعٌ وعشرون ذكورًا، والباقى إناثا" المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١٧١.