كتاب أصول الدعوة

الفهارس - الفهرست - ص: 496

الأقوال ٢٣٧-٢٣٨- تهيُّب السلف الصالح من الإفتاء ووجود الجرأة على الإفتاء أيضًا في السلف الصالح والتوفيق بن الأمرين ٢٣٩- الحالات التي يجوز فيها الامتناع عن الإفتاء ٢٤٠- جواز أخذ الأجرة على الإفتاء ٢٤١- جواز الإفتاء لمن لا تقبل شهادته للمفتي.

المطلب الرابع: الفتوى

٢٤٢- تعريف الفتوى ٢٤٣-٢٤٥- الأساس الذي يجب أن تقوم علي الفتوى ٢٤٦-٢٤٨- تعلق الفتوى بموضوع الاستفتاء وجواز الزيادة فيها على موضوعها ٢٤٩- وضوح الفتوى ٢٥٠-٢٥٢- الإيجاز والإطالة في الفتوى ٢٥٣- جواز ذكر دليل الفتوى ٢٥٤- جواز تغير الفتوى بتغير المكان والزمان إذا كان الحكم الشرعي مبنيًّا على العرف وتغيره ٢٥٥- جواز التشدد في عبارة الفتوى عند الحاجة، كما يجوز الحلف على ثبوت الحكم الشرعي الوارد فيها ٢٥٦-٢٥٨- ما يراعى في كتابة الفتوى أو النطق بها ٢٥٩- الفرق بين الفتوى والحكم.

المبحث الرابع: نظام الحسبة

٢٦١- تمهيد ٢٦٣- منهج البحث وتقسم المبحث إلى خمسة مطالب:

المطلب الأول: التعريف بالحسبة ومشروعيتها ومكانتها في الإسلام

٢٦٣- معناه في اللغة ٢٦٤- معناها في الاصطلاح ٢٦٥-٢٦٦- دليل مشروعيتها من الكتاب والسنة ٢٦٧- مدى مشروعيتها ٢٦٨٥- مكانة الحسبة في الإسلام ٢٦٩- حكمة مشروعيتها ٢٧٠- أركان الحسبة؟

المطلب الثاني:

المحتسب ٢٧١- من هو المحتسب ٢٧٢- الفرق بين المحتسب والمتطوع ٢٧٣- رأينا