أبَّد: "١" أبَّد بهمية..... "٢" أبد الرجل.
تأبد: "١-أ" تأبد المنزل = تخرب "١-د" تأبَّد المنزل = خلا من أهله.
"٢-أ" تأبد = عاش في القفار "٢-ب" تأبد = تعزب، مجاز. وكان تطور هذا المعنى: تأبد = توحش عاش في القفار، ثم عاش كالراهب المتأبد ثم تعزب كالراهب.
٣- تأبد الوجه = كلف ونمش.
إبد: آن:
أَبَدٌ: ١ = الدهر، الطويل غير المحدود.
"١-ج" أو أبد الكلام = غرائبة، ج = جمع.
"١-ج" أو أبد = مضحكات.
ثم أخذ يسرد استعمال أبدًا في النفي والإيجات، وأبدا كذلك عند بعض العرب العرباء لم يستقبل من الزمان، وأتبع كل ذلك بالشواهد.
٢- الأبد الدهر مطلقًا- "TIME "ABSOLUTE" ,TEMPS "ABSOLU".
٣- أبَدٌ = ذو أبد = دائم.
أبٍدٌ: ١- حمار الوحشي. ٢- الرجل متوحشًا. ٣- المنزل ٤- لغة في إبد.
إِبِد: صفة للمؤنث، أمة وناقة إبد = ولود
ثم ذكر أبدى، أبدية، آبد آبده. أوابد وذكر معها أن معناها مضحكات، وهي تخص العصر المتأخر، ثم ذكر المصدر الذي يقصد به أول من
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute