كتاب إعراب القرآن للنحاس

٥٢ شرح إعراب سورة الطور - ج: 4 - ص: 170

[٥٢ شرح إعراب سورة الطور]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

[[سورة الطور (٥٢) : آية ١]]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَالطُّورِ (١)

خفض بواو القسم.

[[سورة الطور (٥٢) : آية ٢]]

وَكِتابٍ مَسْطُورٍ (٢)

واو عطف، وليست واو قسم. قال الضّحاك وقتادة: مَسْطُورٍ مكتوب. وأجاز النحويون: مصطور تقلب السين صادا تقريبا إلى الطاء.

[[سورة الطور (٥٢) : آية ٣]]

فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (٣)

من صلة مسطور أي كتب في رق به وقال الراجز:

٤٣٨-

إنّي وأسطار سطرن سطرا

«١»

[[سورة الطور (٥٢) : آية ٤]]

وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (٤)

عطف أي المعمور بمن يدخله. يقال: عمر المنزل فهو عامر، وعمرته فهو معمور، وإن أردت متعدي عمر المنزل قلت: أعمرته.

[سورة الطور (٥٢) : الآيات ٥ الى ٨]

وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (٥) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (٦) إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ (٧) ما لَهُ مِنْ دافِعٍ (٨)

وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (٥) معطوف، وكذا وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (٦) . وجواب القسم إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ (٧) قال قتادة: أي يوم القيامة أي حالّ بالكافرين.

---

(١) الشاهد لرؤبة في ديوانه ١٧٤، وخزانة الأدب ٢/ ٢١٩، والخصائص ١/ ٣٤٠، والدرر ٤/ ٢٢، وشرح شواهد الإيضاح ٢٤٣، وشرح المفصّل ٢/ ٣، ولسان العرب (نصر) ، وبلا نسبة في أسرار العربية ٢٩٧، والأشباه والنظائر ٤/ ٨٦، والدرر ٦/ ٢٦، ولسان العرب (سطر) ، ومغني اللبيب ٢/ ٣٨٨، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٠٩، والمقتضب ٤/ ٢٠٩، وهمع الهوامع ٢٤٧.