على إضمار مبتدأ.
[[سورة الحاقة (٦٩) : آية ٤٤]]
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ (٤٤)
أي من الباطل.
[[سورة الحاقة (٦٩) : آية ٤٥]]
لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (٤٥)
في معناه قولان: أحدهما بالقوة، والآخر: أهنّاه كما تقول: خذ بيده فأقمه.
[[سورة الحاقة (٦٩) : آية ٤٦]]
ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ (٤٦)
فأخبر الله جلّ وعزّ بحكمه في أوليائه ومن يعز عليه ليعتبر غيرهم.
[[سورة الحاقة (٦٩) : آية ٤٧]]
فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ (٤٧)
نعت لأحد على المعنى.
[[سورة الحاقة (٦٩) : آية ٤٨]]
وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (٤٨)
قال قتادة: القرآن.
[[سورة الحاقة (٦٩) : آية ٤٩]]
وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (٤٩)
اسم «أنّ» .
[[سورة الحاقة (٦٩) : آية ٥٠]]
وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ (٥٠)
أي يتحسرون يوم القيامة على تركهم الإيمان به.
[[سورة الحاقة (٦٩) : آية ٥١]]
وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (٥١)
أي محضه وخالصه. والكوفيون يقولون: هذا إضافة الشيء إلى نفسه.
[[سورة الحاقة (٦٩) : آية ٥٢]]
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (٥٢)
أي نزّهه وبرّئه مما نسب إليه من الأنداد والأولاد والشّبه «العظيم» الذي كلّ شيء صغير دونه.