صلّى عليه الله عشرا فليزد ... عبد ولا يجنح إلى نقصان»
وله [من الطويل] :
«قليل لمدح المصطفى الخطّ بالذهب ... على ورق من خطّ أحسن من كتب
وأن تنهض الأشراف عند سماعه ... قياما صفوفا وجثيا على الرّكب»
«ألم تر أنّا لا يصحّ أذاننا ... ولا فرضنا إن لم نكرّره فيهما»
من أشهر تلاميذه: الحافظ الدمياطي الذي ذكره في معجمه، سليمان بن حمزة، أحمد بن علي الجزري وزينب بنت الكمال «١» .
[٤٤٦ يوسف بن إسماعيل النبهاني]
الملقب ببوصيري عصره. (١٢٦٥- ١٣٥٠ هـ/ ١٨٤٩- ١٩٣٢ م) .
نسبته إلى بني نبهان من عرب البادية بفلسطين، استوطنوا قرية إجزم التابعة لحيفا في شمال فلسطين. وفي هذه القرية ولد يوسف ونشأ وتوفي. بعد أن تعلم بالأزهر واستنبول، وتنقل في أعمال القضاء، وعين رئيسا لمحكمة الحقوق البيروتية. له كتب كثيرة منها:
معجم الشيوخ- جامع كرامات الأولياء- المجموعة النبهانية في المدائح النبوية- وسائل الوصول إلى شمائل الرسول- أفضل الصلوات على سيد السادات- السابقات الجياد في مدح سيد العباد- الأنوار المحمدية- الشرف المؤبد لآل محمد صلى الله عليه وسلم- الفضائل المحمدية- النظم البديع في مولد الشفيع، مطبوع ببيروت عام ١٣١٢ هـ/ ١٨٩٤ م بالمطبعة الأدبية؛ وقد نظمه
(١) ابن كثير، البداية والنهاية ٦/ ٢٩٠- ٣٠٤ و ١٣/ ٢٢٤؛ فروخ، تاريخ الأدب ٣/ ٥٨٤؛ القنوجي، التاج المكلل، ص ٢٤٧؛ النبهاني، المجموعة النبهانية ٣/ ٢٩؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٣/ ١٦٦؛ السبكي، طبقات الشافعية ١/ ٩٣؛ الكتبي، فوات الوفيات ٤/ ٢٩٨- ٣٠٥؛ ابن رجب، كتاب الذيل ٢/ ٢٦٢- ٢٦٣؛ البغدادي، هدية ٢/ ٥٢٣؛ الزركلي، الأعلام ٨/ ١٧٧؛ كحالة، معجم ١٣/ ٢٣٦- ٢٣٧. د. مخيمر صالح، المدائح النبوية بين الصرصري والبوصيري، دار ومكتبة الهلال. بيروت- الدار العربية. عمان- ط أولى ١٩٨٦.