كتاب رفع اليدين في الصلاة

أدلة القائلين بالرفع، وأجوبتهم عن أدلة القائلين بالخفض - حديث ابن عباس - ج: 1 - ص: 22

فصل

وأما حديث ابن [ق ٥] عباس

فقال أبو داود (١): حدثنا قُتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن ابن (٢) هُبيرة، عن ميمون المكي، أنه رأى عبد الله بن الزبير وصلى بهم (٣)، يشير بكفيه حين يقوم، وحين يركع، وحين يسجد، وحين ينهض (٤) للقيام، فيقوم فيشير بيديه.

فانطلقتُ إلى ابن عباس وقلت (٥): إني رأيتُ ابنَ الزبير صلى صلاةً لم أرَ أحدًا يصليها، فوصفتُ له هذه (٦) الإشارة. فقال: إن أحببتَ أن تنظر إلى صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاقتدِ بصلاة عبد الله بن الزبير.

وقال ابن ماجه في «سننه» (٧): حدثنا أيوب بن محمد الهاشمي، حدثنا عمر بن رياح (٨)، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس: أن

---

(١) رقم (٧٣٩). وأخرجه أحمد رقم (٢٦٢٧)، والطبراني في «الكبير»: (١١/ ١٣٣). وفيه ابن لهيعة ضعيف الحديث، وقد اختلط.
(٢) في «السنن»: «أبي»، وهو عبد الله بن هبيرة أبو هبيرة السبئي المصري، أخرج له مسلم والأربعة وهو ثقة ت (١٢٦). انظر «تهذيب الكمال»: (٤/ ٣١٠).
(٣) مطموسة في الأصل، والمثبت من السنن.
(٤) مطموسة في الأصل، وغير محررة في (ف)، والمثبت من السنن.
(٥) (ف) والسنن: «فقلت».
(٦) «فوصفت» مطموسة في الأصل، و «فوصفت له هذه» بياض في (ف).
(٧) رقم (٨٦٥).
(٨) في الأصل وفرعه «رباح» بالموحدة، والمثبت من كتاب ابن ماجه ومصادر ترجمته. انظر «المؤتلف والمختلف»: (٣/ ١٧٣) للدارقطني.