كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - ج: 6 - ص: 226

١٥٤٦٨ - شَرَحها أيدَمُر (١) بن عليٍّ الجَلْدَكي وسمَّاه: "لوامَع الأفكارِ المُضِيّة في شَرْحِ مخمس الماءِ الوَرِقيّ والأرضِ النَّجْميّة" بدمشق في ربيع الأول سنة ٧٤٦. أول الشرح: الحمد لله المبدع بلطيف حكمته … إلخ.

١٥٤٦٩ - الماهد (٢) لمسائل (٣) الزاهد:

لجَلال الدين السيوطي (٤)، المتوفَّى سنةَ ٩١١. أَوَّلُه: الحمد لله الذي وَفَّق للتفقه وهو تعليق مختصر على المقدمة المرسومة "بالستين مسألة من أحكام الدين" للإمام الزاهد شهاب الدين أحمد.

١٥٤٧٠ - مئة سعادت:

كـ "الحديقة" في قصّة حُسَينٍ ﵁ لصُنْعي (٥) الشّاعر.

١٥٤٧١ - مئة في الطب:

لأبي سَهْل عيسى (٦) بن يحيى المسيحي، وهو مئة كتاب، الأول: في المَدخل إلى الطِّب والمقدّمة، ذَكَره العبّاس في "كامل الصناعة"، وقال: فإنه وَضَع كتابًا لم يَذكُرُ الأمور (٧) الطبيعية وغير الطبيعية إلا قليلا معَ سُوء ترتيبه لقلة معرفته بتصنيف الكتب، حتى إنه ذكر القوانين التي يعمل (٨) عليها في تركيب الأدوية في الباب التاسع، وأتْبَعَه بذكر شيء من الأمور الطبيعية، ثم

---

(١) تقدمت ترجمته في (١٩٩٦).
(٢) في الأصل: "ماهد".
(٣) في م: "للسائل"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٥) هو صنع الله بن إبراهيم الرومي المتوفَّى سنة ١٠٥٠ هـ، تقدمت ترجمته في (٧٩١٢).
(٦) توفِّي سنة ٤٠١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٩٠٧).
(٧) في م: "لم يذكر فيه من الأمور"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) في م: "يعتمد"، والمثبت من خط المؤلف.