كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المغازي والسير - ج: 6 - ص: 613

١٧٣١٣ - ومن شُروحِه: "فتْحُ المَجْني" (١)، أوَّلُه: الحمدُ رأسُ شُكرِك اللهم يا من هو المحمود بكل لسان … إلخ.

١٧٣١٤ - ومن شُروحِه: شَرْح بالقول، للشيخ أحمد (٢) بن إبراهيم بن أسمبكي (٣) بن أيوب الحنفي سمَّاه: "فتح المَجْنِي في شَرْح المُغْني". فَرغ من تعليقه سنة ٨٠٣.

١٧٣١٥ - ومن شُروحِه: شَرْحُ عبد الرحمن (٤) بن محمد بن أحمد، وهو شرحٌ ممزوجٌ بالقول، ألفه سنة ٧٩٥، أوله الحمد لله جزيل الإنعام على إعلاء أعلام الإسلام … إلخ.

١٧٣١٦ - المُغْني في الأصول:

لموفّق الدين (٥) الحَنْبلي.

١٧٣١٧ - المُغْني في التفسير:

للشيخ الإمام أبي الفَرَج عبد الرحمن (٦) بن علي بن الجوزي البغدادي، المتوفَّى سنة (٧) … قال في "المنتخب": فإذا أنهَى الواعظ الخُطبةَ شَرَعَ في: تفسير آيات من القرآن فإن ابتدأ من أول التفسير فذكر منه وظيفةً في كلّ مجلس على الترتيب فهو أحسَنُ، وفى كتابي "زادِ المَسِير" مَقْنَع عن غيره، فمن سَمَت همَّتُه إلى زيادةِ شَرْح فعليه بكتابي المسمَّى بـ "المُغْني". انتهى.

---

(١) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٢) في م: "للشيخ الإمام أحمد"، ولفظة "الإمام" لا أصل لها في أصل المؤلف.
(٣) هكذا بخط المؤلف، ولم نعرفه مع طول البحث والفحص.
(٤) لم أقف على ترجمته.
(٥) هو عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي، المتوفَّى سنة ٦٢٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٢٤٩).
(٦) تقدمت ترجمته في (١٢٤).
(٧) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي ابن الجوزي سنة ٥٩٧ هـ كما هو مشهور.