كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم الموعظة - ج: 7 - ص: 329

١٩١٦٠ - مَوقِفُ العقول في وَقْفِ المَنْقول:

رسالةٌ، للمَوْلى أبي (١) السُّعود (٢) بن محمد العمادي، أوَّلُه (٣): الحمد الله مُحِق الحَقِّ (٤) ومُلهم الصَّواب … إلخ.

١٩١٦١ - المُولِدُ (٥) الجِسْماني والرُّوحاني:

للشيخ محيي الدِّين محمد بن عليِّ بن عربي، المتوفى سنة (٦) …

١٩١٦٢ - مولود النَّبيِّ:

تركي، منظوم، لسُليمان (٧) البرسوي، المتوفى سنة … وهو الذي يُتلى في المجالس والمجامع في البلاد الرُّومية. وقد نَظَمه غيرُ واحدٍ من الشُّعراء، لكن لم يُلتفت إلى نظم أحدٍ سواه ولم يُشتَهر.

١٩١٦٣ - وممَّن نَظَم: ابن الشيخ آق شمس الدين حمد الله (٨)، المتوفى سنة (٩) …

١٩١٦٤ - وله: المولد الجِسْماني والمَوْرِدُ (١٠) الرُّوحاني.

١٩١٦٥ - والمَوْلى حَسَن (١١) البَحْرِيُّ، المتوفى سنة ٩٩٤.

---

(١) في الأصل: "أبو"، وفي م: "للمولى شيخ الإسلام" و "شيخ الإسلام" لا وجود لها في نسخة المؤلف.
(٢) توفي سنة ٩٨٢ هـ، وتقدمت ترجمته في (٦٧٧).
(٣) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) في م: "مستحق الحمد" والمثبت من خط المؤلف.
(٥) في الأصل: "مولد".
(٦) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٦٣٨ هـ كما هو مشهور مذكور في ترجمته (٩٨).
(٧) هو سليمان بن عوض بن محمود البرسوي، وترجمته في هدية العارفين ١/ ٤٠١ وفيه وفاته سنة ٧٨٠ هـ!
(٨) تقدمت ترجمته في (٣٤٨٩).
(٩) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٠٩ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(١٠) في الأصل: "ومورد".
(١١) تقدمت ترجمته في (١٣١١٧).